鼎之轻重，未可问也。
外举不弃仇，内举不失亲。
居安思危，思则有备，备则无患。
一轨九洲，同风天下。
华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。
盖之如天，容之如地。
吃一堑，长一智。
不备不虞，不可以师。
举棋不定，不胜其耦。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
非我族类，其心必异。
祸福无门，唯人所召。
不义而强，其毙必速。
言而不信，何以为言？
道德当身，不以物惑。
欲速则不达，见小利则大事不成。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
公家之利，知无不为，忠也。
多行不义，必自毙。
礼以行义，信以守礼，刑以正邪。
为者常成，行者常至。
言之无文，行而不远。
匹夫无罪，怀璧其罪。
欲加之罪，其无辞乎？
末大必折，尾大不掉。
言，身之文也。身将隐，焉用文之？
兵者百岁不一用，然不可一日忘也。
皮之不存，毛将安傅？
言忠者，行笃敬。
圣人与众同欲，是以济事。
忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
因人力而敝之，不仁；失其所与；不知；以乱易整，不武。
以绳墨取木，则宫室不成。
敬，德之聚也。能敬必有德。
虽鞭之长，不及马腹。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由乎人乎哉！
一日纵敌，数世之患也。
以私害公，非忠也。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
犹燕之巢于幕上。
君子之不虐幼贱，畏于天也。
皮之不存，毛将焉附。
虽楚有材，晋实用之。
得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
辅车相依，唇亡齿寒。
川泽纳污，山薮藏疾。
欲加之罪，何患无辞。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。
任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。
孝，礼之始也。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
多行无礼，必自及也。
因人力而敝之，不仁；失其所与；不知；以乱易整，不武。
欲加之罪，其无辞乎？
言之无文，行而不远。
礼以行义，信以守礼，刑以正邪。
不备不虞，不可以师。
以私害公，非忠也。
公家之利，知无不为，忠也。
辅车相依，唇亡齿寒。
虽楚有材，晋实用之。
为者常成，行者常至。
量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由乎人乎哉！
得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
外举不弃仇，内举不失亲。
鼎之轻重，未可问也。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
皮之不存，毛将安傅？
多行不义，必自毙。
敬，德之聚也。能敬必有德。
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
以绳墨取木，则宫室不成。
兵者百岁不一用，然不可一日忘也。
虽鞭之长，不及马腹。
举棋不定，不胜其耦。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。
一轨九洲，同风天下。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
吃一堑，长一智。
圣人与众同欲，是以济事。
任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。
居安思危，思则有备，备则无患。
祸福无门，唯人所召。
华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。
盖之如天，容之如地。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
言而不信，何以为言？
匹夫无罪，怀璧其罪。
犹燕之巢于幕上。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
非我族类，其心必异。
末大必折，尾大不掉。
一日纵敌，数世之患也。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
多行无礼，必自及也。
忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
君子之不虐幼贱，畏于天也。
皮之不存，毛将焉附。
言，身之文也。身将隐，焉用文之？
不义而强，其毙必速。
道德当身，不以物惑。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
言忠者，行笃敬。
欲加之罪，何患无辞。
孝，礼之始也。
欲速则不达，见小利则大事不成。
川泽纳污，山薮藏疾。