死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
有一分热，发一分光。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的`民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
单是说不行，要紧的是做。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
只要从来如此，便是宝贝。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
人类的悲欢并不相通
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
改造自己，总比禁止别人来的难。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
从来如此，便对吗？
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
凡是总须研究，才会明白。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
勇猛，有辨别，不自私。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人
谦以待人，虚以接物。
改造自己，总比禁止别人来的难。
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
改造自己，总比禁止别人来得难。
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
精锐的队伍了。——鲁迅
凡事总需研究，才会明白。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
精锐的队伍了。
不满是向上的车轮。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
倘只看书，便变成书橱。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
敢说、敢做、敢当。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
待我成尘时，你将见我的微笑!
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
只要从来如此，便是宝贝
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
倘能生存，我当然仍要学习。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
发思古之幽情，往往为了现在。
一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。
寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。
若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
史家之绝唱，无韵之离骚。
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
哀其不幸，怒其不争。
知识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
今天晚上，很好的月光。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
倘能生存，我当然仍要学习。
自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。
我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
人必生活着，爱才有所附丽。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，心里也就舒服了。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。
书看多了，文章自然就会写了。
暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
没有思索和悲哀，就不会有文学。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭儿狗往往比它的主人更严厉。
所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？
无怨的恕，说谎罢了。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。
一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
生活如花，姹紫嫣红。
小的时候，不把他当人；大了以后，也做不了人。
让他们怨恨去，我一个都不宽恕。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称是正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。《朝花夕拾》
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《呐喊》
我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。《坟》
我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。《在酒楼上》
或者，他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢了。《朝花夕拾》
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。《鲁迅日记》
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》
和尚摸得，我摸不得？《阿Q正传》
仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。《铸剑》
倘只看书，便变成书橱。《读书杂谈》
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。《风筝》
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。《三闲集流氓的变迁》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。《答课消》
你看，那时我们预想的，可有一件如意。《在酒楼上》
捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。《捣鬼心传》
假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。《集外集拾遗补编》
自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。《生命的路》
我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。《为了忘却的思念》
安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。《伤逝》
肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。《我们现在怎样做父亲》
这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。《彷徨》
真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。《伤逝》
爱情必须时时更新、生长、创造。《伤逝》
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。《而已集》
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。《故乡》
人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。《伤逝》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》
震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。《夜颂》
孺子弱也，而失母则强。《至许寿裳函》
有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。《墓碣文》
烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。《野草》
带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。《彷徨》
梦是好的，否则，钱是要紧的。《娜拉走后怎样》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。说过的话不算数，是中国人的大毛病。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
只要从来如此，便是宝贝……人类的悲欢并不相通……搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
务必敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。发思古之幽情，往往为了现在。
我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。并且积下几个钱来。——《致章延谦/年月日》，《全集》
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
不满足是向上的车轮。——鲁迅
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
生命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻等于慢性自杀。
代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集·无声的中国》。《鲁迅全集》第四卷
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
《民众文艺》虽说是民众文艺，但到现在印行的为止，却没有真的民众的作品，执笔的都还是所谓“读书人”。《集外集·一个“罪犯”的自述》。《鲁迅全集》第七卷
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。――《记念刘和珍君》
但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的“报复”。——《“硬译”与“文学的阶级性”》，《二心集》，《全集》
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
期望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛(家长寄语
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
世界上本没有路走的人多了便成了路
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
我们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。美词网www
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
改造自己，总比禁止别人来的难。巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来鲁迅鲁迅警句精粹
中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
但在中国，却确是谣言也足以谋害人的，……——《致韦素园/年月日》，《全集》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
近十年来，文学家的头衔，已成为名利双收的支票了，好名渔利之徒，就也有些要从这里下手。…将这样的“作家”，归入“文人无行”一类里，是受了骗的。他们不过是在“文人”这一面旗子的掩护之下，建立着害人肥己的事业的一群“商人与贼”的混血儿而已。《集外集拾遗·辩“文人无行”》。《鲁迅全集》第七卷
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话》。《鲁迅全集》第三卷
自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计，是必须彻底扫荡的；说话作文，越俗，就越好。这意见发展开来，他就要不自觉的成为新国粹派。……即使“目不识丁”的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要知识，要新的知识，要学习，能摄取的。当然，如果满口新语法，新名词，他们是什么也不懂；但逐渐的检必要的灌输进去，他们却会接受；那消化的力量，也许还赛过成见更多的读书人。《且介亭杂文·门外文谈》。《鲁迅全集》第六卷
"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。――《记念刘和珍君》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。发思古之幽情，往往为了现在。
时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
生命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻等于慢性自杀。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
但在中国，却确是谣言也足以谋害人的，……——《致韦素园/年月日》，《全集》
不满足是向上的车轮。——鲁迅
看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
改造自己，总比禁止别人来的难。巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。(美词网www)
生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话》。《鲁迅全集》第三卷
近十年来，文学家的头衔，已成为名利双收的支票了，好名渔利之徒，就也有些要从这里下手。…将这样的“作家”，归入“文人无行”一类里，是受了骗的。他们不过是在“文人”这一面旗子的掩护之下，建立着害人肥己的事业的一群“商人与贼”的混血儿而已。《集外集拾遗·辩“文人无行”》。《鲁迅全集》第七卷
但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的“报复”。——《“硬译”与“文学的阶级性”》，《二心集》，《全集》
自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
我们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。
代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
《民众文艺》虽说是民众文艺，但到现在印行的为止，却没有真的民众的作品，执笔的都还是所谓“读书人”。《集外集·一个“罪犯”的自述》。《鲁迅全集》第七卷
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集·无声的中国》。《鲁迅全集》第四卷
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
期望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"
世界上本没有路走的人多了便成了路
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
务必敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。并且积下几个钱来。——《致章延谦/年月日》，《全集》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
只要从来如此，便是宝贝……人类的悲欢并不相通……搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。说过的话不算数，是中国人的大毛病。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计，是必须彻底扫荡的；说话作文，越俗，就越好。这意见发展开来，他就要不自觉的成为新国粹派。……即使“目不识丁”的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要知识，要新的知识，要学习，能摄取的。当然，如果满口新语法，新名词，他们是什么也不懂；但逐渐的检必要的灌输进去，他们却会接受；那消化的力量，也许还赛过成见更多的读书人。《且介亭杂文·门外文谈》。《鲁迅全集》第六卷
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅
群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛(家长寄语
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来鲁迅鲁迅警句精粹
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。
仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。
奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。
假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
友谊是两颗真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。
倘能生存，我当然仍要学习。
假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
狮子似的凶心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。
无怨的恕，说谎罢了。
扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
今天晚上，很好的月光。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
凡事以理想为因，实行为果。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
宛然目睹了死的袭来，但同时也深切地感着生的存在。
我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
人何必增添末路的人的苦恼。
沉着勇猛，有辨别，不自私。
其实人禽之辨，本不必这样严。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
旧朋云散尽，余亦等轻尘。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。
人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。
这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
希望本就是无所谓有的，无所谓无的。
凡是总须研究，才会明白。
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
从来如此，便对吗？
寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
史家之绝唱，无韵之离骚。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。
孔雀拼命开屏，却露出屁眼。
他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
没有思索和悲哀，就不会有文学。
我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
谦以待人，虚以接物。
我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却很少。
我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。
我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
与其找糊涂导师，倒不如自己走。
爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
和尚摸得，我摸不得？
改造自己，总比禁止别人来得难。
其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。
就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火
即使半语不合，一念偶差，也都得受相应的报应。
这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
不必等待炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
无论如何，流言总不能吓哑我的。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
梦是好的，否则，钱是要紧的。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。
没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。
投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。
暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。
单是说不行，要紧的是做。
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
做人时想要成仙，身在地上你想上天。
墨写的谎，决掩不住血写的事实。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
哀其不幸，怒其不争。
无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。
让他们怨恨去，我一个都不宽恕。
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
大约钱是身外之物，带不到阴间的，所以一死便成为清白鬼了。
必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。
和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。
我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，心里也就舒服了。
要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
别人应许给你的事物，不可当真。
我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。
爱情必须时时更新、生长、创造。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
人必生活着，爱才有所附丽。
我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
或者，他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢了。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
人生最痛苦的是，梦醒了无路可走。
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
书看多了，文章自然就会写了。
友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
走自己的路，让别人去说。
把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
残象，已使我目不忍视，流言，犹使我耳不忍闻。
螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
孺子弱也，而失母则强。
自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
时间永远流逝，街道依旧太平。
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！
读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。
虽生之日，犹死之年。
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。
一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。
凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。
小的时候，不把他当人；大了以后，也做不了人。
肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
生活如花，姹紫嫣红。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
人将死时，本只须死有分来到。因为他一到，这时候，也就可见活无常。
杀了现在，也便杀了将来。
一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
你可知道茴字有几种写法？
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
绝望之为虚妄，正与希望相同。
死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
你看，那时我们预想的，可有一件如意。
人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。
讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。
金子做了骨髓，也还是站不直。
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
待我成尘时，你将见我的微笑。
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。
阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的行状也很渺茫。
古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。
你用了你的温热，将我惊醒了。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。
可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。
人必须先活着，爱才有所附丽。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！
改造自己，总比禁止别人来的难。
一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
秋虽然来，冬虽然来，而此后接着的还是春。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
发思古之幽情，往往为了现在。
想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝，被暴风雨脱了叶，在雾中哭泣。
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
呵，人要使死后没有一个人为他哭，是不容易的事呵。
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
必须和实际社会接触，使所有的书活起来。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
删掉枝叶的人，决定得不到花果。
说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。
经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
日暮客愁集，烟深人语喧。
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
天才可贵，培养天才的泥土更可贵。
倘只看书，便变成书橱。
假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。
世间本无路，走的人多了，也就成了路。
抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。
要在文化上有成绩，则非韧不可。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
凡事总需研究，才会明白。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。