己所不欲，勿施于人。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
君子不以言举人，不以人废言。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
用之则行，舍之则藏。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子和而不同；小人同而不和。
不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
言必诚信，行必忠正。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
敏而好学，不耻下问。
自古皆有死，民无信不立。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
人而无信，不知其可也。
君子喻于义，小人喻于利。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
处恭，执事敬，与人忠。
恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
轻千乘之国，而重一言之信。
学而不思则罔，思而不学则殆。
民无信不立。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
君子一言，驷马难追。
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
不患人之不己知，患不知人也。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
君子周而不比，小人比而不周。
君子泰而不骄；小人骄而不泰。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
道不同，不相为谋。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
言必信，行必果，然小人哉！
君子耻其言而过其行。
与朋友交，言而有信。
言必信，行必果，然小人哉！
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
道不同，不相为谋。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
与朋友交，言而有信。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
轻千乘之国，而重一言之信。
君子泰而不骄；小人骄而不泰。
君子一言，驷马难追。
自古皆有死，民无信不立。
己所不欲，勿施于人。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子和而不同；小人同而不和。
学而不思则罔，思而不学则殆。
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
用之则行，舍之则藏。
不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！
恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子周而不比，小人比而不周。
君子不以言举人，不以人废言。
处恭，执事敬，与人忠。
不患人之不己知，患不知人也。
敏而好学，不耻下问。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
民无信不立。
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子喻于义，小人喻于利。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
言必诚信，行必忠正。
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
人而无信，不知其可也。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
君子耻其言而过其行。