若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
学佛就是在学做人而已。
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩。
这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。
佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
变化万千不离自身，善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈，佛陀都存善念之人！
佛法无处不在，不必非在完美中求索。
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
在顺境中修行，永远不能成佛。
佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
学佛，要从放下开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
在顺境中修行，永远不能成佛。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
学佛就是在学做人而已。
一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
学佛，要从放下开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
变化万千不离自身，善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈，佛陀都存善念之人！
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。
佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
佛法无处不在，不必非在完美中求索。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。