福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自我找来的。
佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
【浮生如此，别多会少，不如莫遇。】
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。(美词网)
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
你的善心，就是佛力的加持vipyl，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎样求，怎样拜都没有用。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
修行就是修正自己错误的观念。
为什么活得累？是正因你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，因此心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简单自在了。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
点不到白马寺的大门口已经有络绎不绝的游客在购票，和友人年票验证通过非常方便，进门是幽幽的荷香及丝丝缕缕的梵音禅曲
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
【古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。】
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
志怪小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
近体诗与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数字数平仄用韵都有严格的规定。
大家都知道，明朝开国皇帝朱重八曾经当过和尚；大家也都知道，朱重八绝对不是真心要出家修行的。那么问题来了，请问当初朱重八来出家时，用什么办法将他拒之门外？能够说“菩萨坚决不度你这个业障鬼子”吗？
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
说一个最厉害的事情——大家知道中国禅宗二祖慧可大师怎么死的吗？嘿，告诉大家，就是被一位讲经的法师害死的。这位法师法名辩和，因为自己乌烟瘴气所以就胡乱讲解佛经，二祖大师就去批评他，这下不得了，恼羞成怒的辩和法师决定好好收拾教训这个不识相的老和尚，就勾结与他私交甚密的地方官员，以莫须有罪名将二祖大师抓进牢房关押至死。当时二祖大师已经九十高龄！
人之所以平凡，在于无法超越自己。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
一切法无我无人无众生无寿者。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。[美词网]
佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
修行就是修正自己错误的观念。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
让别人一步，实际上是让自己一步。
古体诗又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧，不仅有“六群比丘”“十七群比丘”这样的“焦芽败种”，而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行，劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话，就是他们说出来的！
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
很多人知道“卖官鬻爵”这件事，却不知道“买卖度牒”。度牒，是古代政府颁发的相当于“出家资格证书”。这个是“三年一度”或“五年一度”限定名额的，愿意出家的人必须经过学识品行佛教常识等各方面考试合格才取得剃度出家资格。
只要八十岁以上的老人或多或少都记得，清朝末年民国时期的“马蹓子和尚”是怎么回事。进赌场，吸鸦片，乌烟瘴气，尤其“厉害”的是他们不但欺骗社会大众，而且连佛门内部老实修行的出家人都骗，可谓内外通吃。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。