若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
你与我尘霜满面，相见不相识。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
有时生活却不尽人意，但是你要相信，所有的事都会有好结果。
怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
错的人就是错的人，从来不会因为你能忍，或者能熬多点时间，就变成对的人，该走的还是要走。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
与其违心赔笑，不如一人安静；低质量的社交不如高质量的独处。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
我的一切付出都是心甘情愿，我对此绝口不提，你若有些回应，我会十分感激，你若无动于衷，我也不会灰头丧气，直到有一天我不愿如这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
人生，看透不如看淡。烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。
学道别无用心，直须见穷自己本源。
凡事太尽，缘分势必早尽。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
人生学会随缘，才活得潇洒自在。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。心累了
佛说：不好刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
佛说：说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?
佛说：来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。
佛说：人之因此痛苦，在于追求错误的东西。
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的`是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
佛说：人在荆棘中，不动不刺。
佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;因此「言重」则「有法」。
佛说：好好的管教你自我，不好管别人。
佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
佛说：今日的执著，会造成明日的后悔。
佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。
佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
佛说：你不好一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：不好正因众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不好正因众生的无知，而痛苦了你自我。
佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。
佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种懂得很多道理，却也过不好这一生的人。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆，也走的潇洒。过去那些走过的路，丢掉的人，撕裂的往事，别回头就好。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
心善，事事皆善；心美，事事皆美。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。