海内存知己,天涯若比邻。
光阴似箭,日月如梭。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
当局者迷,旁观者清。
当断不断,反受其乱。
多行不义必自毙。
非学无以广才,非志无以成学。
会当凌绝顶,一览众山小。
读书百遍,其义自现。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
凡事豫则立,不豫则废。
高山仰止,景行行止。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
得道者多助,失道者寡助。
海上生明月,天涯共此时。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
读万卷书,行万里路。
观众器者为良匠,观众病者为良医。
但愿人长久,千里共蝉娟。
读书破万卷,下笔如有神。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
工欲善其事,必先利其器。
感时思报国,拔剑起蒿莱。
防民之口,甚于防川。
登山则情满于山,观海则意溢于海。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。陆游《黄州》
君子耻其言而过其行。《论语》
凡治天下,必因人情。《韩非子八经》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。郑燮《新竹》
有意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。班固《汉书董仲舒传》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
云厚者,雨必猛;弓劲者,箭必远。葛洪《抱朴子喻蔽》
劝君出语须诚实,口舌从来是祸基。冯梦龙《醒世恒言十五贯戏言成巧祸》
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。白居易《琵琶行》
小不忍,则乱大谋。《论语》
人生自古谁无死,留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》
言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》
好学而不贰。《左传》
差之毫厘,谬以千里。《礼记经解》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《步出夏门行龟虽寿》
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植《求自诚表》
志不立,天下无可成之事。王守仁《教条示龙场诸生》
君子务本,本立而道生。《论语》
盛年不重来,一日难再里。陶渊明
不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。冯梦龙《警世通言老门生三世报恩》
学而不思而罔,思而不学则殆。《论语》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》
大丈夫必有四方之志。李白《上安州裴长史书》
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
多行不义必自毙。《左传》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《史记》
春去秋来不相待,水中月色长不改。岑参《敷水歌送窦渐入京》
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
冷眼观人,冷耳听语。洪自诚《菜根谭》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
见善如不及,见不善如探汤。《论语》
志之难也,不在胜人,在自胜也。《韩非子喻老》
论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。班固《汉书陈汤传》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。司马光《训俭示康》
志不真则心不热,心不热则功不紧。颜元《习斋先生言行录杜生》
位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
男儿无英标,焉用读书博?刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》
君子欲讷于言而敏于行。《论语》
君子藏器于身,待时而动。《周易》
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。蔡琰《胡笳十八拍》
琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多。陆游《读近人诗》
人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。刘基《梁甫吟》
天行健,君子以自强不息。《周易》
知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
若网在纲,有条而不紊。《尚书盘庚上》
疑今者察之古,不知来者视之往。《管子形势》
随人作计终后人,自成一家始逼真。黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
好学近乎知,力行近乎仁。《礼记中庸》
君子求诸己,小人求诸人。《论语》
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》
毋意,毋必,毋因,毋我。《论语》
学而不厌,诲人不倦。《论语》
学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》
立志在坚不在锐,成功在久不在速。张孝祥《论治体札子》
为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。张载《语录拾遗》
人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
一卒毕力,百人不当。范晔《后汉书张宗传》
知耻近乎勇。《中庸》
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
千经万典,孝悌为先。《增广贤文》
学不可以已。《荀子劝学》
君子莫大乎与人为善。《孟子》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐
天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子》
不鸣则已,一鸣惊人。《史记滑稽列传》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同
烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
鞠躬尽瘁,死而后已。《后出师表》
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
天生我材必有用,千金散尽还复来。李白
学而不厌,诲人不倦。孔子
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡
穷且益坚,不坠青云之志。《滕王阁序》
世事多因忙里错,好人多半苦中来。曾国藩
立志在坚不欲说,成功在久不在速。张孝祥
天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥
吾生也有涯,而知也无涯。庄子
书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
绳锯木断,水滴石穿。罗大经
往者不可谏,来者犹可追。《论语》
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。《扬子江》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀况
人无善志,虽勇必伤。《淮南子》
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。《南园》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。《登飞来峰》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。荀况
博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
志不强者智不达。《墨子修身》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原
天行健,君子以自强不息。《易经》
莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
生当作人杰,死亦为鬼雄《夏日绝句》
人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。陆游
衣莫若新,人莫若故。晏子春秋
将相本无主,男儿当自强。汪洙
明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子劝学》
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安传》
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。《过零丁洋》
读书不趁早,后来徒悔懊。《清诗铎》
有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆
穷则变,变则通,通则久。《易经》
若要功夫深,铁杵磨成针。曹学
不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕坤
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。《警世贤文》
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
工欲善其事,必先利其器。孔子
察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋》
人生如梦,一樽还酹江月。苏轼
好风凭借力,送我上青云。曹雪芹
欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。《荀子》
志不真则心不热,心不热则功不紧。颜元
少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
读书百遍,其义自现。——三国志
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
当断不断,反受其乱。——汉书
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》
读万卷书,行万里路。——刘彝
非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
但愿人长久,千里共蝉娟。——苏轼
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫
多行不义必自毙。——左传
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。——《三国演义》
防民之口,甚于防川。——国语
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——古诗诗话
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
凡事豫——预则立,不豫——预则废。——《礼记》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策》
海上生明月,天涯共此时。——张九龄
当局者迷,旁观者清。——新唐书
高山仰止,景行行止。——《诗经》
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》
登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰
观众器者为良匠,观众病者为良医。——宋·叶适
光阴似箭,日月如梭。——明《增广贤文》
得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
工欲善其事,必先利其器。——孔子(励志网)
感时思报国,拔剑起蒿莱。——陈子昂
海内存知己,天涯若比邻。——王勃
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
随人作计终后人,自成一家始逼真。黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。班固《汉书董仲舒传》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
君子欲讷于言而敏于行。《论语》
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。司马光《训俭示康》
千经万典,孝悌为先。《增广贤文》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》
言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
君子务本,本立而道生。《论语》
疑今者察之古,不知来者视之往。《管子形势》
凡治天下,必因人情。《韩非子八经》
志之难也,不在胜人,在自胜也。《韩非子喻老》
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
男儿无英标,焉用读书博?刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》
人生自古谁无死,留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》
好学而不贰。《左传》
盛年不重来,一日难再里。陶渊明
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
学而不厌,诲人不倦。《论语》
君子耻其言而过其行。《论语》
差之毫厘,谬以千里。《礼记经解》
好学近乎知,力行近乎仁。《礼记中庸》
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。白居易《琵琶行》
生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。郑燮《新竹》
君子藏器于身,待时而动。《周易》
知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》
春去秋来不相待,水中月色长不改。岑参《敷水歌送窦渐入京》
志不立,天下无可成之事。王守仁《教条示龙场诸生》
君子莫大乎与人为善。《孟子》
见善如不及,见不善如探汤。《论语》
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
天行健,君子以自强不息。《周易》
论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。班固《汉书陈汤传》
学不可以已。《荀子劝学》
一卒毕力,百人不当。范晔《后汉书张宗传》
人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《史记》
为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。张载《语录拾遗》
志不真则心不热,心不热则功不紧。颜元《习斋先生言行录杜生》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。陆游《黄州》
有意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
学而不思而罔,思而不学则殆。《论语》
大丈夫必有四方之志。李白《上安州裴长史书》
毋意,毋必,毋因,毋我。《论语》
小不忍,则乱大谋。《论语》
劝君出语须诚实,口舌从来是祸基。冯梦龙《醒世恒言十五贯戏言成巧祸》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《步出夏门行龟虽寿》
若网在纲,有条而不紊。《尚书盘庚上》
知耻近乎勇。《中庸》
人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。刘基《梁甫吟》
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
云厚者,雨必猛;弓劲者,箭必远。葛洪《抱朴子喻蔽》
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。蔡琰《胡笳十八拍》
不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。冯梦龙《警世通言老门生三世报恩》
君子求诸己,小人求诸人。《论语》
琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多。陆游《读近人诗》
多行不义必自毙。《左传》
冷眼观人,冷耳听语。洪自诚《菜根谭》
见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植《求自诚表》
立志在坚不在锐,成功在久不在速。张孝祥《论治体札子》
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》
学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
千里之行,始于足下。(老子)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
学而不思而罔,思而不学则殆。《论语》
盛年不重来,一日难再里。陶渊明
天行健,君子以自强不息。《周易》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》
一卒毕力,百人不当。范晔《后汉书张宗传》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。郑燮《新竹》
学不可以已。《荀子劝学》
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多。陆游《读近人诗》
志不立,天下无可成之事。王守仁《教条示龙场诸生》
知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》
位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
君子莫大乎与人为善。《孟子》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
差之毫厘,谬以千里。《礼记经解》
凡治天下,必因人情。《韩非子八经》
君子耻其言而过其行。《论语》
论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。班固《汉书陈汤传》
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》
立志在坚不在锐,成功在久不在速。张孝祥《论治体札子》
春去秋来不相待,水中月色长不改。岑参《敷水歌送窦渐入京》
好学而不贰。《左传》
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
冷眼观人,冷耳听语。洪自诚《菜根谭》
君子藏器于身,待时而动。《周易》
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
有意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
志之难也,不在胜人,在自胜也。《韩非子喻老》
小不忍,则乱大谋。《论语》
学而不厌,诲人不倦。《论语》
不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。冯梦龙《警世通言老门生三世报恩》
人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
君子欲讷于言而敏于行。《论语》
人生自古谁无死,留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》
疑今者察之古,不知来者视之往。《管子形势》
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。蔡琰《胡笳十八拍》
好学近乎知,力行近乎仁。《礼记中庸》
人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。刘基《梁甫吟》
大丈夫必有四方之志。李白《上安州裴长史书》
为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。张载《语录拾遗》
云厚者,雨必猛;弓劲者,箭必远。葛洪《抱朴子喻蔽》
劝君出语须诚实,口舌从来是祸基。冯梦龙《醒世恒言十五贯戏言成巧祸》
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》
毋意,毋必,毋因,毋我。《论语》
见善如不及,见不善如探汤。《论语》
志不真则心不热,心不热则功不紧。颜元《习斋先生言行录杜生》
生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
君子求诸己,小人求诸人。《论语》
江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。陆游《黄州》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《步出夏门行龟虽寿》
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
知耻近乎勇。《中庸》
人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
男儿无英标,焉用读书博?刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》
见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
千经万典,孝悌为先。《增广贤文》
言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植《求自诚表》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
随人作计终后人,自成一家始逼真。黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。班固《汉书董仲舒传》
君子务本,本立而道生。《论语》
学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
若网在纲,有条而不紊。《尚书盘庚上》
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。白居易《琵琶行》
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。司马光《训俭示康》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《史记》
多行不义必自毙。《左传》
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》