君子之过也，如日月之食焉。
不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
言而必有信，期而必当，天下之高。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
以德报怨，何以报德？
父母在，不远游。游必有方。
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
微管仲，吾其被发左衽矣。
唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
譬如为山，未成一篑。
能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
与朋友交，言而有信。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
士不可以不弘毅，任重而道远。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
是可忍也，孰不可忍也？
我则易于是，无可无不可。
君子成人之美，不成人之恶。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
由俭入奢易，由奢入俭难。
夫人不言，言必有中。
射不主皮，为力不同科，古之道也。
不义而富且贵，于我如浮云。
邦有道，如矢；邦无道，如矢。
少成若天性，习惯如自然。
能近取譬，可谓仁之方也已。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
从心所欲，不逾矩。
不知命，无以为君子也。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
已矣乎！吾未见好德如好色者也！
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
君子欲讷于言而敏于行。
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
君子耻其言而过其行。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
不患莫己知，求为可知也。
吾少也贱，故多能鄙事。
三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
君子以文会友，以友辅仁。
士而怀居，不足以为士矣。
吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
贫而无怨，富而不骄。
夷狄之有君，不如诸夏之无也。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
内省不疚，夫何忧何惧。
小不忍，则乱大谋。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
不学诗，无以言。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
过而不改，是谓过矣。
名不正，则言不顺。
子生三年，然后免于父母之怀。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
知者不失人，亦不失言。
不在其位，不谋其政。
君子周而不比，小人比而不周。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
君子欲衲于言，而敏于行。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。《论语》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
言必信，行必果，?n?n然小人哉！
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
天行健，君子以自强不息。——《易经》
过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
君子欲衲于言，而敏于行。
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(美词网www)
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
言必信，行必果，?n?n然小人哉！
君子坦荡荡，小人长戚戚。
天行健，君子以自强不息。——《易经》
圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》
过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
君子周而不比，小人比而不周。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。《论语》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
君子耻其言而过其行。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
君子欲讷于言而敏于行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
吾少也贱，故多能鄙事。
父母在，不远游。游必有方。
不在其位，不谋其政。
不知命，无以为君子也。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
邦有道，如矢；邦无道，如矢。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
子生三年，然后免于父母之怀。
贫而无怨，富而不骄。
不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
譬如为山，未成一篑。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
已矣乎！吾未见好德如好色者也！
由俭入奢易，由奢入俭难。
小不忍，则乱大谋。
能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
微管仲，吾其被发左衽矣。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
是可忍也，孰不可忍也？
四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
士而怀居，不足以为士矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
少成若天性，习惯如自然。
不患莫己知，求为可知也。
君子之过也，如日月之食焉。
名不正，则言不顺。
夷狄之有君，不如诸夏之无也。
三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
士不可以不弘毅，任重而道远。
以德报怨，何以报德？
我则易于是，无可无不可。
过而不改，是谓过矣。
不学诗，无以言。
射不主皮，为力不同科，古之道也。
内省不疚，夫何忧何惧。
言而必有信，期而必当，天下之高。
从心所欲，不逾矩。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
知者不失人，亦不失言。
吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
能近取譬，可谓仁之方也已。
君子成人之美，不成人之恶。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
与朋友交，言而有信。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
夫人不言，言必有中。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。
君子以文会友，以友辅仁。