在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
生活的理想，就是为了理想的生活。
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
君子修其道德，不为穷困而改节。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
啊！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
礼义兴于富足，盗贼出于贫穷。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨。
露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧时争战场。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
一念常惺，才避得去神弓鬼矢。
事莫明于有效，论莫定于有证。
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
世界以痛吻我，要我报之以歌。
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
人真奇怪，幸福在眼前时，我们很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才有所体会。
乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
合理安排时间，就等于节约时间。
浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
学而不思则罔，思而不学则殆。
无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
时间是我的财产，我的田亩是时间。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
等到黑夜翻面之后，会是新的白昼；等到海啸退去之后，只是潮起潮落。
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
肝肠煦若春风，气骨清如秋水。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。
贤于己者问焉，以破其疑，所谓就有道而正也！
世间好语书说尽，天下名山寺占多。
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
正是江南好风景，落花时节又逢君。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
作种种之阴功，行时时之方便。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
一个人没有受到献身热情鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
受人滴水之恩，必当涌泉相报。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
汝惟不衿，天下莫与汝争雄。
路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔。
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
强者容易坚强，正如弱者容易软弱。
真士无心邀福，天即就无心处牖其衷。
心如水之源，源清则流清，心正则事正。
能师孟母三迁教，定卜燕山五贵芳。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
乐观中于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
失去的东西，其实从未真正属于你，你也不必惋惜。
取之有度，用之有节，则常足。
尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
知之为知之，不知为不知，是知也。
得黄金百，不如得季布一诺《史记季布栾布列传》
君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。《中庸第二十章》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而篇》
天命之谓性；率性之谓道《中庸第一章》
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。《论语季氏篇》
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。《荀子修身》
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。《孟子梁惠王章句下第八节》
尊贤使能，俊杰在位《孟子公孙丑章句上第五节》
执古之道，以御今之有。《老子道经第十四章》
君子有三乐，而王天下不与存焉。《孟子尽心章句上第二十节》
不孝有三，无后为大。《孟子离娄章句上第二十六节》
刑称罪，则治；不称罪，则乱。《荀子正论》
论德而定次，量能而授官《荀子君道》
积于不涸之仓者，务五谷也《管子牧民》
利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。《管子禁藏》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经鹊巢》
用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。《孟子万章章句下第三节》
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。《老子德经第四十五章》
君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而篇》
君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。《中庸第十章》
少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。《荀子仲尼》
为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。《墨子章修身》
君子素其位而行，不愿乎其外。《中庸第十四章》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》
酒极则乱，乐极则悲《史记滑稽列传》
君子引而不发，跃如也。《孟子尽心章句上第四十一节》
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。《荀子正名》
君子之泽五世而斩《孟子离娄章句下第二十二节》
博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄章句下第十五节》
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也《荀子荣辱》
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？《老子德经第七十九章》
民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心章句下第十四节》
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。《老子道经第三十章》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟《荀子哀公》
好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。《荀子君道》
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。《礼记学记》
知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。《荀子解蔽》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《中庸第一章》
未有知而不行者。《传习录卷上徐爱录》
短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。《荀子荣辱》
道隐于小成，言隐于荣华。《庄子内篇齐物论》
今士之用身，不若商人之用一布之慎也。《墨子章贵义》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语公冶长篇》
聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也《荀子王制》
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕《礼记聘义》
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？《孟子离娄章句上第十五节》
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？《论语公冶长篇》
楚虽三户，亡秦必楚《史记十二本纪项羽本纪》
视尔如荍，贻我握椒。《诗经东门之枌》
诚之者，择善而固执之者也。《中庸第二十章》
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。《孟子告子章句上第九节》
是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。《荀子不苟》
食者，国之宝也；兵者，国之爪也《墨子章七患》
众生必死，死必归土：此之谓鬼。《礼记祭义》
有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸第二十章》
拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。《孟子告子章句上第十三节》
善用兵者不以短击长，而以长击短。《史记淮阴侯列传》
心诚求之，虽不中，不远矣。《大学第十章》
惟仁者宜在高位。《孟子离娄章句上第一节》
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市《荀子修身》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语泰伯篇》
抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。《诗经猗嗟》
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。《荀子修身》
太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。《墨子章亲士》
今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。《墨子章节用》
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经无衣》
得天下英才而教育之《孟子尽心章句上第二十节》
养其小者为小人，养其大者为大人。《孟子告子章句上第十四节》
声乐之入人也深，其化人也速《荀子乐论》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子天论》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子德经第四十五章》
足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。《墨子章节用》
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。《大学第十一章》
大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子道经第二十五章》
望时而待之，孰与应时而使之！《荀子天论》
不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而篇》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。《朱子家训》
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。《中庸第二十章》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《朱子家训》
图难于其易，为大于其细《老子德经第六十三章》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱《中庸第十四章》
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《老子德经第五十七章》
儒者在本朝则美政，在下位则美俗《荀子儒效》
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《老子德经第四十章》
自知者不怨人，知命者不怨天《荀子荣辱》
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心章句上第九节》
弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。《孟子告子章句上第九节》
教民礼顺，莫善于悌。《孝经广要道》
众口铄金，积毁销骨《史记张仪列传》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语为政篇》
人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。《传习录卷下门人陈九川录》
人皆可以为尧舜《孟子告子章句下第二节》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。《礼记中庸》
道在迩而求诸远，事在易而求之难。《孟子离娄章句上第十一节》
先行其言，而后从之。《论语为政篇》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。《孟子滕文公章句上第四节》
为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。《中庸第二十章》
学而不厌，诲人不倦《论语述而篇》
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。《墨子章尚同》
不患莫己知，求为可知也。
不愤不启，不悱不发。
始作俑者，其无后乎？
何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
苟志于仁矣，无恶也。
我则易于是，无可无不可。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
君子之行也，度于礼。
言之不文，行之不远。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
人而无信，不知其可也。
故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
君子于其所不知，盖阙如也。
盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
射不主皮，为力不同科，古之道也。
博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
君子上达，小人下达。
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
学而不已，阖棺乃止。
人而无恒，不可以作巫医。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
君子困穷，小人穷斯滥矣。
温故而知新，敦厚以崇礼。
生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
博学于文，约之以礼。
恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
内省不疚，未何忧何惧！
言必诚信，行必忠正。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
道不同不相为谋，亦各从其志也。
出门如见大宾，使民如承大祭。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
工欲善其事，必先利其器。
不耻下问，方为智者。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不在其位，不谋其政。
爱之欲其生，恶之欲其死。
欲速则不达，见小利则大事不成。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
德不孤，必有邻。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
不以其道，得之不去也。
不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
述而不作，信而好古。
可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
不知命，无以为君子也。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。
莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。
路上有饥人，家中有剩饭。
一言不中，千言不用。
拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香。
为善最乐，作恶难逃。
宁可荤口念佛，不可素口骂人。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
天欲令其灭亡，必先让其疯狂。
送君千里，终有一别。
苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。
人情送匹马，买卖不饶针！
闹里挣钱，静处安身。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
昔时贤文，诲汝谆谆。
少壮不努力，老大徒伤悲。
人不知己过，牛不知力大。
由俭入奢易，从奢入俭难。
当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
使心用心，反害自身。
瓜熟蒂落，水到渠成。
布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。
忍得一时之气，免得百日之忧。
运去金成铁，时来铁似金。
自家心里急，他人未知忙。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
凡事要好，须问三老。
有才堪出众，无衣懒出门。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
未富先富终不富，未贫先贫终不贫。
山高不算高，人心比天高。
一日为师，终生为父。
满壶全不响，半壶响叮当。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。
善休望报，回头只看汝儿孙！
进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
金凭火炼方知色，与人交财便知心。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
有福者昌，无福者亡。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
会买买怕人，会卖卖怕人。
善恶到头终有报，只盼来早与来迟。
贫寒休要怨，宝贵不须骄。
但存方寸土，留与子孙耕。
学者是好，不学不好。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
前人俗语，言浅理深。
作善鬼神钦，作恶遭天遣。
见事莫说，问事不知。
官有公法，民有私约。
贪他一斗米，失却半年粮。
因风吹火，用力不多。
莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。
待我回头看，还有挑脚汉。
酒债寻常处处有，人生七十古来稀！
善必寿老，恶必早亡。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
百战百胜不如无争，万言万中不如一默。
许人一物，千金不移。
莫笑他人老，终须还到老。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
为官须作相，及第必争先。
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
世上若要人情好，赊去物品莫取钱。
知者减半，愚者全无。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
顺天者昌，逆天者亡。
若争小利，便失大道。
莫将容易得，便作等闲看。
久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
家无生活计，坐吃如山崩。
勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
穷莫失志，富莫癫狂。
黄蜂一口针，橘子两边分。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
人善被人欺，马善被人骑。
积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
硬弩弦先断，钢刀刃自伤。
好事他人未见讲，错处他偏说得长。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
杀人可恕，情理不容。
久住令人贱，频来亲也疏。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
只学斟酒意，莫学下棋心。
杀人一万，自损三千。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
人生一世，如驹过隙。
守口如瓶，防意如城。
池塘积水须防旱，田地深耕足养家。
相见易得好，久住难为人。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔。
受人滴水之恩，必当涌泉相报。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
君子修其道德，不为穷困而改节。
笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。
知之为知之，不知为不知，是知也。
尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
失去的东西，其实从未真正属于你，你也不必惋惜。
贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。
只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。
能师孟母三迁教，定卜燕山五贵芳。
当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。
礼义兴于富足，盗贼出于贫穷。
世间好语书说尽，天下名山寺占多。
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨。
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
贤于己者问焉，以破其疑，所谓就有道而正也！
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
生活的理想，就是为了理想的生活。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
学而不思则罔，思而不学则殆。
最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。
作种种之阴功，行时时之方便。
当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
取之有度，用之有节，则常足。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧时争战场。
上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。
一念常惺，才避得去神弓鬼矢。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
等到黑夜翻面之后，会是新的白昼；等到海啸退去之后，只是潮起潮落。
合理安排时间，就等于节约时间。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
肝肠煦若春风，气骨清如秋水。
时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
人真奇怪，幸福在眼前时，我们很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才有所体会。
事莫明于有效，论莫定于有证。
浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
强者容易坚强，正如弱者容易软弱。
啊！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。
一个人没有受到献身热情鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
心如水之源，源清则流清，心正则事正。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。
汝惟不衿，天下莫与汝争雄。
愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
真士无心邀福，天即就无心处牖其衷。
乐观中于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
时间是我的财产，我的田亩是时间。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
世界以痛吻我，要我报之以歌。
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
我的花生命是短暂的，她只有四根刺可以保护自己，抵御世界，我却将她独自留在我的星球上了！
如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
事实是，我以前不知道怎么去看待事物！
我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。
虽然你伤了我的心，但我原谅你的所作所为。
原来有一天，向日葵也会想主动放弃太阳。
花是弱小的、淳朴的，它们总是设法保护自己，以为有了刺就可以显出自己的厉害。
路一旦打通，不会没有人走。
无论是房子，星星或沙漠，使他们美丽的东西是看不见的，本质的东西，用眼睛是看不见的，用心灵看，才能看的清楚。
一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。
最重要的东西，是肉眼看不见的。
你们很美，但你们是空虚的。
最大的问题不是长大，而是遗忘。
你知道当一个人情绪低落的时候，他会格外喜欢看日落。
审判自己比审判别人难多了。如果你成功地正确审判了自己，那么你就是一个真正的智者了。
我会住在其中一颗星星上面，在某颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑般。
能快乐旅行的，一定是轻装旅行的人。
一个人想要耍点小聪明的时候，就会显得有点不真实。
可怕的不是长大，是遗忘。
如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。
你，只有你，了解这些星星与众不同的含义。
我们都是傻痴痴的小狐狸，徒具一副精明的外表。
也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。
过一种奋发有为的生活，有苦恼，有欢乐，这样的生活才是生活。
当你真的喜欢一个人的时候，就会想很多，会很容易办蠢事，说傻话。
如果你驯养我，那我的生命就充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样。
对我那位商人来说，它们就是财富。
你知道，我的花，我是要对她负责的！
在我小的时候，圣诞树的灯光，午夜的弥撒的音乐，甜蜜的微笑，这一切都使圣诞节时我收到的礼品辉映着幸福的光彩。
我想你心里清楚，你可以要求我做任何事，无论牺牲多大，无论何时，我都愿意。
当我们开始追寻，我们就已经在失去。
当你真的喜欢一个人的时候就会想很多，会很容易办蠢事、说傻话。
只有心灵才能洞察一切，最重要的东西，用眼睛是看不见的。
时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。因为是心甘情愿地沉溺，即使死亡也无须被拯救。
人难过的时候，总是爱看日落。
看，我的那颗星星，恰好就在头上却距离如此遥远！
想起你，我会很幸福的，你知道我也看着星星啊。
审判自己比审判别人要难得多啊！你要是能审判好自己，你就是一个真正有才智的人。
你就是我世界上唯一的人了，我也是你世上唯一的狐狸了。
在你看了四十四次日落那天，你很难过吗？
应该趁着年轻，和喜欢的人一起，制造些比夏天还要温暖的事。
因为是心甘情愿地沉溺，即使死亡也无须被拯救。
只恨我当时年纪小，看不到她那小小花招背后的一片柔情。
当一个人炫耀他自己的智慧时，往往倒会误入歧途。
人不应该听花说些什么，只要欣赏她们，闻闻花就够了。
当人情绪低落时候，喜欢看日落。
在沙漠里有些孤独，在人群里也孤独。
一个人只有用心去看，才能看到真实，事情的真相只用眼睛是看不见的。
他走过一个又一个星球，却始终放不下对她的思念。
你明白，路太远，我无法带着躯体走，太沉重。
你知道，当人们感到非常苦闷时，总是喜欢日落的。
因为你为玫瑰花了那么多时间，它才变得那么重要。
这是我的一个秘密，再简单不过的秘密：一个人只有用心去看，才能看到事实。事情的真相只用眼睛是看不见的。
对旅人而言，星星是向导。
我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。
忘记朋友是可悲的，不是谁都有朋友。
如果想要提高英语，我们就不应该害怕犯错误。
花朵是如此的天真无邪！可是，我毕竟是太年轻了，不知该如何去爱她。
人是没有什么时间去了解什么事情的，他们在商店里买那些现成的东西，但是没有商店可以买到友谊。
有一朵玫瑰，我想，她把我驯服了。
人类已经忘记了这个真理，但你不要忘记它。
如果你要是驯服了我，我的生活就一定会是欢快的。
当一个人情绪低落时，他会格外喜欢看日落！
对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。
当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。
我看见一座漂亮房子，用玫瑰色的红砖砌成，窗子里是天竺葵，屋顶上有鸽子。
我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
对你而言，我不过是一只狐狸，和其他千千万万只狐狸一样。
正因为你在你的玫瑰上花费了很多时间，你的玫瑰才变得如此重要。
你知道，悲伤的人会爱上日落的。
在沙漠上，真有点孤独。
我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。
她只有四根微不足道的刺，保护自己，抵抗外敌。
所有的大人都是孩子，只要你未曾遗忘。
当它点亮这盏灯时，就像为生命，为花朵燃起一颗星星；熄灭时，又好比送他们安然入梦。这是个美好的工作，因为美好，所以有意义。
沙漠之所以美丽，是因为在它的某个角落隐藏着一口井。
那是一次非常短暂的访问，可是它却使小王子陷入深深的沮丧。
我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。
当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。
一旦有人将娃娃拿走，他们就会号啕大哭。
一场胜利会使一个民族削弱，一场失败又会使另一个民族觉醒。
爱情不是终日彼此对视，爱情是共同瞭望远方、相伴而行。
我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。
如果你爱上了某个星球的一朵花，你望着星空的时候，就会觉得幸福，所有的星星就像盛开的鲜花。
花总是表里不一，而我太年轻了，不知道该怎样爱护她。
我不需要你，你也同样用不着我。
只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
她香气四溢，让我的生活更加芬芳多彩，我真不该离开她的。
北极仅有一盏路灯，南极也只有一盏；唯独北极的点灯人和他南极的同行，过着闲逸、懒散的生活：他们每年只工作两次。
如果选择被驯养，那就要承担一点哭泣的风险。
对我们懂得生活的人来说，数字都是些无关紧要的事。
我的命令是合理的，所以我有权要别人服从。
对了，我要告诉你一个很简单的秘密。就是用心才能看见真实。真正重要的事，用眼睛是看不见的。
即使在有人的地方，我们依然孤单。
搬上椅子挪几步，随时可以观赏到夜幕降临和晨光熹微，只要你愿意。
好讨厌那些大人们，他们自己什么也不懂，还得不断地给他们解释，这真让人讨厌。
因为你把时间投注在你的玫瑰花身上，所以，她才会如此重要。
要对一个人下定论，不应听其言，而应观其行。
如果你想要制造羁绊，就得承受流泪的风险。
总有些人不引人注目，却是出色的信使。