人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
教育孩子，绝对要注意守好道德底线，要不遗余力地培养孩子的优秀道德品质，如：拾金不昧有爱心孝顺长辈讲文明礼貌等。有的家长担心，这样教育孩子会使孩子吃亏，没有的事！想想居民区或村子里，哪一种人最受人尊重？是德高望重品德高尚的人！有的人品行不高，耀武扬威找不到感觉，别人可能畏于你的权势或淫威，当面低眉顺眼，却难保背后不指你的脊梁骨，甚至对你下黑手！我常对有的家长说：“要看好自己的孩子，不要等警车开到家门口了，你都还没弄清楚是怎么一回事呢。就是对此而言的。
金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。台湾女诗人席慕蓉
灰心丧志是失败之源；患得患失是痛苦之源；焦虑忧愁是疾病之源；知足感恩善解包容是快乐之源；健康平安心安是幸福之源。
我可能没哟你想象的那么糟，我知道，你是一个视事业为生命的人，你曾经对我说过事业对于你来说比情感和家庭都重要，尽管让我听得很不舒服，可我还是强迫我自己去理解你，去适应你，离岗的事我知道你并不是不在意，你只是不愿在一个女孩子面前表现出你的痛苦，不愿意在一个外人面前表现出你的软弱，可我能够体会到你心中的委屈还有被伤到自尊后的那份酸楚。朱琳，如果一个没有工作的人说要娶你，你不会觉得没有安定感吧?感情和工作没有关系，我不在意。可我在意，我不愿意在我心绪不宁的时候接受一份情感，更不愿意因为我的情绪低落而让人怜悯薛兵，你不要来生活在海阳的阴影里，不要把这种愧疚当做你一生的跟随，你应该还会象海阳那样的新朋友，你应该还会有新的情感，这种情感应该值得你用心去珍惜，去呵护。逃避痛苦的最佳良药就是去寻找一份异性的感情，这样会让你平衡，让你静谧。选择我吧我不会在意你这种逃避式的选择，也不会因为我的自尊而拒绝你。因为我爱你，我不希望你马上回答我，只答应我好好考虑我喜欢神父问我你愿意嫁给他吗?无论是贫穷还是富有，无论是健康还是疾病，那样我就可以告诉所有的人我愿意。这是朱琳和薛冰分手时两个人写的信：
注意管好孩子的业余时间，这些时间绝对不能失控；严格控制零花钱，享受性或攀比性的支出绝对禁止为妙；绝对禁止自制能力差的孩子经常结伙。记得可能是胡绳说过：“一个人的脑子的容量是有限的，这方面想得多了那方面想得就少了。这话是很有道理的。
人生于天地之间，戴天地之大恩，时时保有一颗感恩的心最为可贵。
必须有工作激情但又没有贪念，并且对投资的过程入迷的人才适合做这个工作。利欲熏心会毁了自己。当然，漠视金钱或者淡泊财富的人也不适合玩这种游戏，因为他不喜欢就没有激情。
真正幸福的人，不一定拥有很多财富，只要内心充满爱和快乐，那他就是一个幸福的人，这种幸福是任何金钱换不来的。
人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。
届乡村教师结业典礼上李素怀作为教师代表发言
感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。
日，国务院新闻办举行国务院政策例行吹风会，请国家卫生健康委员会副主任于学军国家卫生健康委规划与信息司司长毛群安教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰体育总局群众体育司司长郎维介绍健康中国行动有关情况，并答记者问。
我们只是需要谈谈最敏感的问题，如何在金钱和公众利益之间的抉择，并且还夹杂了一些冠冕堂皇的理由。
上海市杨浦区Z生活广场的蓝意教育宝知成MUMA儿童艺术吉田海伦多兰艺学堂等家培训机构无办学许可。上海市杨浦区教育局已约谈相关机构负责人，责令其立即整改，要求违规机构在取得资质前不得营业。
幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
缠绕过多少谎言，幻想过多少明天，盼望有多少罪恶不被发现，能逃过残破的现实面。
感恩是人之常情，事之长理，懂得感恩也是做人的基本条件之一。不会感恩，从某种角度讲，就是对人类神圣感情的亵渎。
退无可退还在退，死去的还在死，每一次都发现，原来我们可以承受，更大的伤害，所谓底线就是这样，他们没有，我们也没有。
我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！
成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。罗兰
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。－－爱因斯坦生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。动则生，静则乐。生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。玉碎不改其白，竹焚不毁其节。为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉生命，只要你充分利用，它便是长久的。自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤盛年不重来，一日难再晨。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰应该笑着面对生活，不管一切如何。我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅临渊羡鱼，不如退而结网。私心胜者，可以灭公。——林逋生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根
当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了！
学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有**，没有咒骂。
不择手段可以。每一寸筹码利用到极致可以。倾尽全力操控全盘可以。同时做到棋子不那么恨你可以……么？“可以。”之后，才够资格将余下变数交给天意。
老当知老，规律自找，青春永保；老当认老，不要过劳，剔去烦恼；老当抗老，养身有道，永不嫌老；老当忘老，不停用脑，永不枯槁；抗当返老，心境要好，自乐陶陶；老当惜老，及时行乐，潇洒逍遥。
不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。小仲马
感恩无私的父母，感恩朝夕相处的朋友，感恩诲人不倦的老师，感恩给予自己温暖的亲人，感恩发人深思的生活，感恩激励一生的青春岁月……
我是一个理性的知道自己什么时候该感性，而在感性的时候理性地指导自己的底线在哪。
一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的的债也许到死都会愧疚。
。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
有的人的出现真的只是为了考验你的底线，你幻想着，如果不出现这一切考验，我是多幸运的人，我不用面对我的无能，我不用把我的无能拿出来时时提醒自己你是多么差劲。只能无能的怪罪于命运。
从前她快乐，仿佛清澈的浅溪，哪怕遭遇卵石也能雀跃地迸溅水花，现在她更加快乐，眉梢眼角都是温柔的笑意，却只是为了所有爱护她的人不必牵肠挂肚。《愿余生》青春最难过的，大概就是眼睁睁看着一段关系变质。《愿余生》狗仔们旁敲侧击，从在场的护士中听到这样一段描述：他在拆药，她在旁观，腐肉阻止了新肉的生成，必须用药膏先进行融化，那场景太触目惊心，她流露出不忍表情，他痛得额头都是冷汗，却伸过手挡住她的眼睛。《流光如梦》爱情像洪水猛兽一样闯入年轻人的世界，破坏了现行世界的秩序，让他们除了束手就擒，再无他法。《愿余生》爱上谁，最伤心。他的爱情是荒凉的森林，其中是嫉妒，像强盗一样。他的手里只有一把剑，是绝望，每一刺都是残酷的死亡。《流光如梦》有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。《半生缘》得不到，却想要，没有什么比这更加绝望。《愿余生》仿佛饥饿，它并不会让她一下子断了生路，只是陷在泥淖中，一天又一天地挨下去，只等待有一天兵困围城，断了生路。《流光如梦》郑昀看着她，眼中满是绝望“我以为你会死心，但我没有猜对。”他回头看一眼睡容安详的祖母，轻轻道，“就好像从前，我以为你会爱上我。”
人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
绝对注意养成良好的生活习惯和学习习惯，加强生活细节管理，要注意防微杜渐。我们班就明确规定：男生不留长发，女生不得佩戴首饰；不穿拖鞋上课，不染发，不能穿短裤背心到校，甚至规定扣子必须至少扣至上数第二颗为止。现在不是有一本书叫《细节决定成功》卖得挺火吗？咱们有时间可以买来看看。前些日子，我来上课，发现一位男生，都春天了，脖子双手全都黑乎乎的，我让他去洗，回来后一看基本还是那样，原来都成死黑了，冷水根本解决不了问题！我有些生气，给卫生委员下了硬命令：班里再出现个人卫生不好的同学，要处理卫生委员！这个办法看来还有效果，现在好多了。个人卫生决不能等闲视之，古人说：“一屋不扫何以扫天下？，又说：“天下大事，必作于细。是很有道理的。这里我要对咱部分家长说，小孩的个人卫生不好，实际上家长应承担主要责任，孩子自制能力差，一是你要经常提醒他，二是再忙你也要拾掇他，衣服不在好，关键是要干净，打扮不一定非得花钱多，关键是要利落。你可以侧面了解一下，凡是个人卫生差的学生，在班里的威信也一般不高，要知道，在一个群体里，要是威风扫地，那滋味是相当难受的，小孩可以不懂，咱做家长的可不能不知道。
我们都在失去，失去金钱，失去亲人，失去朋友，也许当你不小心的时候也会将自己失去掉，失去直观上看是悲悯的，实际上是很多的事情当去面对的时候是无法抗拒的，我们应该去遵循自然法则，在自然而然的心境中去平和骚动的心，留下一点清凉，一份快乐，在激情燃烧的岁月里去追求过往不曾遗憾的遗憾！
我不看僧面看佛面，看在钱的面子上，我走了…宁财神《龙门镖局》
刑讯逼供是人类文明史上最黑暗得一页，我希望我的子孙能生活在一个法制之邦，那个时候，每一份供状上都不会沾满鲜血，每一个判决都合乎法理，每一个遵纪守法得百姓，都能够活得有尊严…
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
学会感恩，谨存一份感恩的心，我们生命的每段历程才会充满温馨与感动。
拥有感恩的心，你会感谢善良的人们给予你的每一份善意，无论相识不相识。
我们只是需要谈谈最敏感的问题，如何在金钱和公众利益之间的抉择，并且还夹杂了一些冠冕堂皇的理由。
人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。
缠绕过多少谎言，幻想过多少明天，盼望有多少罪恶不被发现，能逃过残破的现实面。
不择手段可以。每一寸筹码利用到极致可以。倾尽全力操控全盘可以。同时做到棋子不那么恨你可以……么？“可以。”之后，才够资格将余下变数交给天意。
必须有工作激情但又没有贪念，并且对投资的过程入迷的人才适合做这个工作。利欲熏心会毁了自己。当然，漠视金钱或者淡泊财富的人也不适合玩这种游戏，因为他不喜欢就没有激情。
我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！
人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
从前她快乐，仿佛清澈的浅溪，哪怕遭遇卵石也能雀跃地迸溅水花，现在她更加快乐，眉梢眼角都是温柔的笑意，却只是为了所有爱护她的人不必牵肠挂肚。《愿余生》青春最难过的，大概就是眼睁睁看着一段关系变质。《愿余生》狗仔们旁敲侧击，从在场的护士中听到这样一段描述：他在拆药，她在旁观，腐肉阻止了新肉的生成，必须用药膏先进行融化，那场景太触目惊心，她流露出不忍表情，他痛得额头都是冷汗，却伸过手挡住她的眼睛。《流光如梦》爱情像洪水猛兽一样闯入年轻人的世界，破坏了现行世界的秩序，让他们除了束手就擒，再无他法。《愿余生》爱上谁，最伤心。他的爱情是荒凉的森林，其中是嫉妒，像强盗一样。他的手里只有一把剑，是绝望，每一刺都是残酷的死亡。《流光如梦》有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。《半生缘》得不到，却想要，没有什么比这更加绝望。《愿余生》仿佛饥饿，它并不会让她一下子断了生路，只是陷在泥淖中，一天又一天地挨下去，只等待有一天兵困围城，断了生路。《流光如梦》郑昀看着她，眼中满是绝望“我以为你会死心，但我没有猜对。”他回头看一眼睡容安详的祖母，轻轻道，“就好像从前，我以为你会爱上我。”
学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有**，没有咒骂。
一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的的债也许到死都会愧疚。
感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
日，国务院新闻办举行国务院政策例行吹风会，请国家卫生健康委员会副主任于学军国家卫生健康委规划与信息司司长毛群安教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰体育总局群众体育司司长郎维介绍健康中国行动有关情况，并答记者问。
真正幸福的人，不一定拥有很多财富，只要内心充满爱和快乐，那他就是一个幸福的人，这种幸福是任何金钱换不来的。
感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。
当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了！
我是一个理性的知道自己什么时候该感性，而在感性的时候理性地指导自己的底线在哪。
老当知老，规律自找，青春永保；老当认老，不要过劳，剔去烦恼；老当抗老，养身有道，永不嫌老；老当忘老，不停用脑，永不枯槁；抗当返老，心境要好，自乐陶陶；老当惜老，及时行乐，潇洒逍遥。
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。－－爱因斯坦生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。动则生，静则乐。生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。玉碎不改其白，竹焚不毁其节。为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉生命，只要你充分利用，它便是长久的。自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤盛年不重来，一日难再晨。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰应该笑着面对生活，不管一切如何。我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅临渊羡鱼，不如退而结网。私心胜者，可以灭公。——林逋生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
退无可退还在退，死去的还在死，每一次都发现，原来我们可以承受，更大的伤害，所谓底线就是这样，他们没有，我们也没有。
教育孩子，绝对要注意守好道德底线，要不遗余力地培养孩子的优秀道德品质，如：拾金不昧有爱心孝顺长辈讲文明礼貌等。有的家长担心，这样教育孩子会使孩子吃亏，没有的事！想想居民区或村子里，哪一种人最受人尊重？是德高望重品德高尚的人！有的人品行不高，耀武扬威找不到感觉，别人可能畏于你的权势或淫威，当面低眉顺眼，却难保背后不指你的脊梁骨，甚至对你下黑手！我常对有的家长说：“要看好自己的孩子，不要等警车开到家门口了，你都还没弄清楚是怎么一回事呢。就是对此而言的。
。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
上海市杨浦区Z生活广场的蓝意教育宝知成MUMA儿童艺术吉田海伦多兰艺学堂等家培训机构无办学许可。上海市杨浦区教育局已约谈相关机构负责人，责令其立即整改，要求违规机构在取得资质前不得营业。
注意管好孩子的业余时间，这些时间绝对不能失控；严格控制零花钱，享受性或攀比性的支出绝对禁止为妙；绝对禁止自制能力差的孩子经常结伙。记得可能是胡绳说过：“一个人的脑子的容量是有限的，这方面想得多了那方面想得就少了。这话是很有道理的。
金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。台湾女诗人席慕蓉
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根
不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。小仲马
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
我不看僧面看佛面，看在钱的面子上，我走了…宁财神《龙门镖局》
我可能没哟你想象的那么糟，我知道，你是一个视事业为生命的人，你曾经对我说过事业对于你来说比情感和家庭都重要，尽管让我听得很不舒服，可我还是强迫我自己去理解你，去适应你，离岗的事我知道你并不是不在意，你只是不愿在一个女孩子面前表现出你的痛苦，不愿意在一个外人面前表现出你的软弱，可我能够体会到你心中的委屈还有被伤到自尊后的那份酸楚。朱琳，如果一个没有工作的人说要娶你，你不会觉得没有安定感吧?感情和工作没有关系，我不在意。可我在意，我不愿意在我心绪不宁的时候接受一份情感，更不愿意因为我的情绪低落而让人怜悯薛兵，你不要来生活在海阳的阴影里，不要把这种愧疚当做你一生的跟随，你应该还会象海阳那样的新朋友，你应该还会有新的情感，这种情感应该值得你用心去珍惜，去呵护。逃避痛苦的最佳良药就是去寻找一份异性的感情，这样会让你平衡，让你静谧。选择我吧我不会在意你这种逃避式的选择，也不会因为我的自尊而拒绝你。因为我爱你，我不希望你马上回答我，只答应我好好考虑我喜欢神父问我你愿意嫁给他吗?无论是贫穷还是富有，无论是健康还是疾病，那样我就可以告诉所有的人我愿意。这是朱琳和薛冰分手时两个人写的信：
学会感恩，谨存一份感恩的心，我们生命的每段历程才会充满温馨与感动。
届乡村教师结业典礼上李素怀作为教师代表发言
我们都在失去，失去金钱，失去亲人，失去朋友，也许当你不小心的时候也会将自己失去掉，失去直观上看是悲悯的，实际上是很多的事情当去面对的时候是无法抗拒的，我们应该去遵循自然法则，在自然而然的心境中去平和骚动的心，留下一点清凉，一份快乐，在激情燃烧的岁月里去追求过往不曾遗憾的遗憾！
刑讯逼供是人类文明史上最黑暗得一页，我希望我的子孙能生活在一个法制之邦，那个时候，每一份供状上都不会沾满鲜血，每一个判决都合乎法理，每一个遵纪守法得百姓，都能够活得有尊严…
人生于天地之间，戴天地之大恩，时时保有一颗感恩的心最为可贵。
幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
有的人的出现真的只是为了考验你的底线，你幻想着，如果不出现这一切考验，我是多幸运的人，我不用面对我的无能，我不用把我的无能拿出来时时提醒自己你是多么差劲。只能无能的怪罪于命运。
感恩是人之常情，事之长理，懂得感恩也是做人的基本条件之一。不会感恩，从某种角度讲，就是对人类神圣感情的亵渎。
拥有感恩的心，你会感谢善良的人们给予你的每一份善意，无论相识不相识。
感恩无私的父母，感恩朝夕相处的朋友，感恩诲人不倦的老师，感恩给予自己温暖的亲人，感恩发人深思的生活，感恩激励一生的青春岁月……
绝对注意养成良好的生活习惯和学习习惯，加强生活细节管理，要注意防微杜渐。我们班就明确规定：男生不留长发，女生不得佩戴首饰；不穿拖鞋上课，不染发，不能穿短裤背心到校，甚至规定扣子必须至少扣至上数第二颗为止。现在不是有一本书叫《细节决定成功》卖得挺火吗？咱们有时间可以买来看看。前些日子，我来上课，发现一位男生，都春天了，脖子双手全都黑乎乎的，我让他去洗，回来后一看基本还是那样，原来都成死黑了，冷水根本解决不了问题！我有些生气，给卫生委员下了硬命令：班里再出现个人卫生不好的同学，要处理卫生委员！这个办法看来还有效果，现在好多了。个人卫生决不能等闲视之，古人说：“一屋不扫何以扫天下？，又说：“天下大事，必作于细。是很有道理的。这里我要对咱部分家长说，小孩的个人卫生不好，实际上家长应承担主要责任，孩子自制能力差，一是你要经常提醒他，二是再忙你也要拾掇他，衣服不在好，关键是要干净，打扮不一定非得花钱多，关键是要利落。你可以侧面了解一下，凡是个人卫生差的学生，在班里的威信也一般不高，要知道，在一个群体里，要是威风扫地，那滋味是相当难受的，小孩可以不懂，咱做家长的可不能不知道。
人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
灰心丧志是失败之源；患得患失是痛苦之源；焦虑忧愁是疾病之源；知足感恩善解包容是快乐之源；健康平安心安是幸福之源。
成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。罗兰
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩
为人处世，应当肝胆相照。生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。心如明镜台，时时勤拂拭。真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。你若正直，不要怕人诽谤。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
爱国主义也和趁其它道德感与信念一样蛹使人趋于高尚使他咏愈来愈能了解并爱好真宛正美丽的东西从对于勇美丽东西的知觉中体验
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
对父缎母和同志对集体和社衔会对人民和祖国的义锋务感要像一根红线一软样贯穿人的一生。不懂筑得什么是义务和缺乏义竟务感就谈不上人的道影德也谈不上集体。—忆—苏霍姆林斯基
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
把“德性砚”教给你们的孩子使蛀人幸福的是德性而非金巡钱。这是我的经验之谈平。在患难中支持我的是孕道德使我不曾***的们除了艺术以外也是道夕德。——贝多芬
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
要是叶一个人的全部人格全蕴部生活都奉献给一种道吕德追求要是他拥有这中样的力量一切其他的鹰人在这方面和这个人相艺比起来都显得渺小的时排候那我们在这个人的份身上就看到崇高的善。拾——车尔尼雪夫斯基
君子之守，修其身而天下平。——孟子
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎老是自以为具有那些实在不具备的美德却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的这就没什么不对因为对它来说根本就汉有“不对”的事情它叫旁的东西受苦痛并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
不守时间就是没有道德。——蒙森
没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。美词网
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
同情是一切道德中最高的美德。——培根
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界就是不可能的。苏霍姆林斯基《给教育的建议》
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基《要相信孩子》
君子和而不同，小人同而不和。
道德心的功骂能是叫人区别好坏让虚人们随心所欲地挑选一算样来做。可是从这里他埃可以得到些什么好处呢姚?他不断地挑选而十粘有八九他倒宁可挑选坏泻的。世界上不应该有什闽么坏事情;没有了道德舶心就不会再有什么坏幽事情。然而人是那么一梭种不懂道德的动物他篷们没法看到应是因为箱有了道德心他们才落吐到生物的最底层去。谁仙具有了它谁就堕落。禾——马克吐温
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
缘养成他们有耐劳作的揣体力纯洁高尚的道德乔广博自由能容纳新潮拣流的精神也就是能在造世界新潮流中游泳不猪被淹没的力量。——鲁爬迅
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
善不是一种学问，而是一种行为。罗曼罗兰
味着良心做事是不安全、不明智的。马丁。路德
对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。纪德
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克
德不孤，必有邻。孔子
不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。嵇康
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦
善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。马克吐温
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。哈纪伯伦
养身者忘家，养志者忘身。韩婴
使人高贵的是人的品格。劳伦斯
全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
强本而节用，则天不能贫。荀况
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。扬雄
人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。埃默森
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
谨身事一言，愈于终身之诵。韩婴
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢棱
美，是道德上的善的象征。康德
一切有生之物，都有一种寻求快乐的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。卑拆
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。杜文澜
私心胜者，可以灭公。林逋
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。贝弗里奇
道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。马顿
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。王阳明
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon，Francis
道德当身，不以物惑。管仲
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
美德大多存在于良好的习惯之中。佩利
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。孟德斯鸠
也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。彭斯
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
高行微言，所以修身。黄石公
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。歌德
君子之守，修其身而天下平。孟子
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。莎甫慈伯利
节约莫怠慢，积少成千万。范继亭
获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。夸美纽斯
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。模蒂
如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。塞万提斯
人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。郑渊洁
留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。温司洛普
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗
仁者无敌。孟子
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。萨迪
善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。苏霍姆林斯基
道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。罗德曼
真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
自私自利之心，是立人达人之障。吕坤
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。乔叟
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子
做一个善良的人，为人类去谋幸福。高尔基
必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。罗素
只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。卢梭
德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。狄更斯
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。列夫。托尔斯泰
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊
道德首先被要求的是支配自己。康德
美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。刘向
我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。鲁索
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
修身洁行，言必由绳墨。王安石
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰
不守时间就是没有道德。蒙森
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。卢梭
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名
名不正则言不顺，言不顺则事不成。刘禹锡
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒
德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。萧伯纳
处朋友，务相下则得益，相上则损。王阳明
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。裴斯泰罗齐
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！刘备
如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。列夫托
习惯成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。刘心武
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福尔
先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
道德心的功骂能是叫人区别好坏让虚人们随心所欲地挑选一算样来做。可是从这里他埃可以得到些什么好处呢姚?他不断地挑选而十粘有八九他倒宁可挑选坏泻的。世界上不应该有什闽么坏事情;没有了道德舶心就不会再有什么坏幽事情。然而人是那么一梭种不懂道德的动物他篷们没法看到应是因为箱有了道德心他们才落吐到生物的最底层去。谁仙具有了它谁就堕落。禾——马克吐温
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基《要相信孩子》
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界就是不可能的。苏霍姆林斯基《给教育的建议》
不守时间就是没有道德。——蒙森
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
君子之守，修其身而天下平。——孟子
人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
把“德性砚”教给你们的孩子使蛀人幸福的是德性而非金巡钱。这是我的经验之谈平。在患难中支持我的是孕道德使我不曾***的们除了艺术以外也是道夕德。——贝多芬
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
缘养成他们有耐劳作的揣体力纯洁高尚的道德乔广博自由能容纳新潮拣流的精神也就是能在造世界新潮流中游泳不猪被淹没的力量。——鲁爬迅
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
同情是一切道德中最高的美德。——培根
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
为人处世，应当肝胆相照。生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。心如明镜台，时时勤拂拭。真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。你若正直，不要怕人诽谤。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
对父缎母和同志对集体和社衔会对人民和祖国的义锋务感要像一根红线一软样贯穿人的一生。不懂筑得什么是义务和缺乏义竟务感就谈不上人的道影德也谈不上集体。—忆—苏霍姆林斯基
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
要是叶一个人的全部人格全蕴部生活都奉献给一种道吕德追求要是他拥有这中样的力量一切其他的鹰人在这方面和这个人相艺比起来都显得渺小的时排候那我们在这个人的份身上就看到崇高的善。拾——车尔尼雪夫斯基
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
君子和而不同，小人同而不和。
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎老是自以为具有那些实在不具备的美德却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的这就没什么不对因为对它来说根本就汉有“不对”的事情它叫旁的东西受苦痛并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
爱国主义也和趁其它道德感与信念一样蛹使人趋于高尚使他咏愈来愈能了解并爱好真宛正美丽的东西从对于勇美丽东西的知觉中体验
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔·约翰逊
人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
终温且惠，淑慎其身。——诗经
遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼罗兰
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
吾日三省吾身：为人谋(事而不忠乎？与友交而不信(诚实乎？传(老师传授的道理不习乎？——孔丘
亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
君子之守，修其身而天下平。——孟子
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
人的生命可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
德行者，兵之厚积也。——孙膑
君子之守，修其身而天下平。——孟子
。不要使一生庸庸碌碌匆匆奔忙，以至于忘记了自己曾去过何处，今后又要去往何方。。不要忘记—个人最大的感情需要是取得别人的赏识与敬重。。不要害怕学习。知识没有重量，它是你随时可以获取又随时可以携带的宝库。。不要漫不经心地打发时间或口无遮拦地说话。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
君子反道以修德。——吕氏春秋
少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明。——刘向
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈
一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
少成若天性，习惯如自然。——班固
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
。如果你还可以努力可以付出，就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前，一切都还没有什么真正的结果。。不要害怕遭遇风险。只有通过冒险，我们才能学会如何变得勇敢。。别说真爱难求，而将爱拒之于生活之外。获取爱的最快途径是接受爱，失去爱的最快途径是扼制你曾经付出的爱，而保持爱的最好途径是给爱插上人格的翅膀。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
慈孝之心，人皆有之。——苏辙[美词网]
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
高行微言，所以修身。——黄石公
吃点亏，会得到福。不要轻易借钱给朋友，否则你会失去他除非他生了病等钱救命。不是所有人都有资格做你的朋友，只有极少数。爱他们，他们会在你最需要的时候拉你一把。常常感谢上天。有时候要换个位置考虑问题。
习惯十倍于自然。——威灵顿
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
修身洁行，言必由绳墨。——王安石
善学者尽其理(弄清道理，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难。——荀况
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。——奥里亚娜法拉奇
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——三国·曹操
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
修身以敬，勿托以尊。——晋书
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫
最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，个性是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
不论你是一个男子还是一个女生，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
精诚所至，金石为开。——《汉书》
三人行，必有我师焉。——《论语》
咱们就应注意自我不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自我的时候，也就应受得起。——刘少奇
习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著
自然而然，发自内心深处的，无任何形式上的造作，那才属于正实本性，而使用一切"教条式"/"规范式"等等人为的，都只是出自于外在形式教化的表象，而非出自于内在的真实显像，这也许就能解答，几千年来为何种种的宗教体制，与儒家等大爱种种道德思想，都无法把人类社会变得更美好与和谐，历史也告诉了我们许多案例与数据资讯，为何宗教界里的神父/长老/大师/上师/方丈/比丘尼/和尚/僧侣/修女等等，为何某些受几十条或上百条宗教戒律与道德规范教化多年，依然存在着本性丑陋行为(贪/恶/淫/乱/痴/谎/权/谋等出现，教化只能规范约束一时，恶劣的本质基因，当有突破口的释放机会时，便出来造恶。。。
哲学家弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的;人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业，但暴力作业中含有的奴役敌意压抑，会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康。作者：尹建莉出处：好妈妈胜过好老师
道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。柯罗连科
很了解你们这种人……自私自我贪图享乐好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道性。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和平’，自以为‘纯真激动伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。最终，当这一切过去。终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。回头看时，你的背后站着一个愚蠢的青年，留着令人尴尬的发型抽着大麻高喊着空洞的口号。你们那套理想主义的东西听上去很美好，可你们并没有将其实现的能力。思想就是思想作者：三天两觉
幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根
一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。——俄·列夫托尔斯泰
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温
如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚
人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。汪国真
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
误解与被误解的频率标志着一个人的素质。作者：牛根生
点拨讨论。学习小组不能解决的问题，在上课时，先由各组交流订正情况，却：订正中收获和困惑。老师对学生订正中的收获进行点评鼓励，并利用多媒体把困惑和未能订正的错题展示，点拨启发组织学生讨论，让学生在讨论中思考，在讨论中形成解决问题的共识，最后达到解决问题的目的。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根(美词网www)
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力，是永恒。文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说，勤奋能使人聪明；而政治家说，勤奋是实现理想的基石；而平凡的人则说，勤奋是一种传统的美德。可见，勤奋富有了多么巨大的底蕴与魅力，人类如果丢弃了它，绝对不行。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
贯注感情，激发热情。目标，是一个有限期的梦，自我暗示，是为了激发热忱，促成行动。尽管机械式的自我暗示也会有一定效果，但是，你越是信念坚定倾注感情，收效便越显著。如果你的身体理智感情都一致渴求一样东西，你就会不怕困难，敢于冒险，甘愿付出代价。这样，你当然会美梦成真。
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
素质教育十学会：就是要让学生学会做人学会自律学会学习学会思考学会乐群学会审美学会创造学会健身学会生活学会劳动。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
真诚即真实诚恳。做一个真诚的人，真心实意，坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一，也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年，刘皇叔三顾茅庐，诚心诚意求贤若渴的举动，感动了南阳卧龙先生，卧龙最终答应出山，与刘皇叔共图兴汉大业，真正做到了三顾频频天下计，两朝开济老臣心。这便是真诚的佳话。精诚所至，金石为开。这是颠扑不破的人生真谛！可以说，做一个真诚的人，本身就是一个道德高尚的人。
上官：二十一世纪对于企业什么最重要是素质，是员工的素质。叶烁：这不是你爸经常给你说的话吗？怎么了。你爸又给你上课了？上官：不是，我被一个没有素质的员工给气坏了，坏了我的大事，我被分手了。叶烁：啊？这么严重啊，怎么回事啊？上官：我给你说啊，我本来去给小渔道歉，然后给他打了一个电话，订一束花过去，让那个送花的快递员，写上一句话说，我很后悔跟她吵架，说了很多伤害她的话，我本来让那店员写上，我很后悔，逗号，我爱你。结果他少写了一个逗号，结果写成了，我很后悔我爱你，结果小渔现在和我分手。叶烁大笑，上官大哭。上官：笑什么笑，这都什么素质啊，没读过书啊？不知道一个逗号能害死一个人啊。叶烁：你现在知道了，一个逗号引发的血案，你干吗去？上官：去自习室，给我爸写建议信去，让他加强员工素质教育。叶烁：这跟你爸什么关系啊，又不是你爸员工送的花。上官：这很可怕啊，你想想，要是以后我接管了我爸的公司，手下的员工都是这种素质的话，我以后就得去天桥底下要饭了。不行，绝对不行。绝对不行，肯定不行。
君子之守，修其身而天下平。——孟子
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。作者：列宁
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。
美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
树立语言规范意识，提高民族文化素质。
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
高行微言，所以修身。——黄石公
知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。礼记
宽容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。一个人能否以宽容的心去对待周围的一切，是一种素质与修养的体现。大多数人都希望得到别人的宽容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨。常言道：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森修身以敬，勿托以尊。——晋书
以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
回舟不待月，归去越王家。——李白
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素质吗？今天阿里巴巴的员工我们要求诚信，学习能力，乐观精神，和拥抱变化的态度！
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——黎巴嫩·纪伯伦
教会孩子一些做人处事的原则方法和技巧
青春啊!永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那**虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的矛盾和有害的。作者：卢梭
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
吾日三省吾身：为人谋(事而不忠乎?与友交而不信(诚实乎?传(老师传授的道理不习乎?孔丘
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。不要养成坏习惯
一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹