当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!——尼采
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?——尼采《作为教育家的叔本华》
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。尼采《悲剧的诞生》
致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
他是思想家，这意味着：他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。尼采《善恶之彼岸》
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
这是不错的我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤
当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志——尼采
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了——《天才的激情与感悟》
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己——尼采
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖——尼采
人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来——尼采
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的
人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步今天的你离顶点还遥遥无期但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量——尼采
喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈
如果你想走到高处，就要使用自我的两条腿！不好让别人把你抬到高处；不好坐在别人的背上和头上——尼采《查拉图斯特拉如是说》
你有你的路我有我的路至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在
人应该牢牢抓住自己的心因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
迟到的青春是持久的青春——尼采
一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中
不能听命于自己者，就要受命于他人——《查特拉斯如是说》
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的——尼采
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去
当我到达高处，便发觉自己总是孤独无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖我在高处究竟意欲何为？——尼采
千万不要忘记我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采
他们把水搅混，以使其看上去更深
许多真理都是以笑话的形式讲出来
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小
极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧这样来寻找原因一般不会出错
孤独并不是好事孤独会让你堕落孤独会让人类腐朽变质去吧，走出房间，上街去吧！
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！——尼采
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！——尼采
受苦的人，没有悲观的权利一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦——尼采
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了美词网
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来——尼采《不合时宜的考察》
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
不能服从自己，便得受令他人
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上
坚信比谎言更是真理的敌人
千万不要忘记我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小——尼采
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你
只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段
那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮
那些不能杀死我们的，使我们更强大
当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为
你的良知在说什么？——你要成为你自己——尼采《快乐的科学》
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
他沉沦，他跌倒”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗——尼采
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
我们飞的越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
眼睛很有象征意义。它们是您身体的一部分，但它们也是通往您心灵的窗口。当你的灵魂变得平静，和平与快乐时，你的眼睛就会变得深，、清晰，纯洁和纯真。它们变得如此透明，以至于您可以看到一个人的灵魂。
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。
基督教的教字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
人是必须要被超越的东西。
痛苦的人没有悲观的权利。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人然后立即忘掉他。
眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
要提高别人，自己必须是崇高的。
我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
一个人要发现他的单独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
如果我未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？
我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
寂寞是心的一种疾病，单独是一种治疗。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
爱，是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人，也要为他的感性而喜悦。
要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。
好人之所以弱小，是因为他们没有强大到变恶的程度。
最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
浅显为妙。如果彻底了解，就很难忠诚。因为了解越深入，就会越触到黑暗面。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
眼睛太靠近，我看不清自己。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
愚昧无知是一切痛苦之源。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在而他带上面具恰恰是为了他们，为了不去刺激他们，而且往往是出于同情和仁慈。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
子夜已经来临，而我必须是光！
上帝已经死了，因为我的存在。
当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
你们一本正经，我万事游戏。
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
当你开始埋怨自己，憎恨他人的时候，这是提醒你休息的信号。
朋友应当是善于揣测与保持沉默的知己。你不必看清一切，你的梦应当向你揭露你的朋友清醒时所做的事。
你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
一定要相信我，要想在生活中硕果累累或充满高兴，那就是要去生活在危险中。
凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
白昼之光，岂知夜色之深。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
上帝是一种推测：但我希望您的推测仅限于您思考能力的范围。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。
感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
幸福追逐我。这是由于我不追女人，而幸福就是一个女人。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
我从深深的梦中觉醒；世界很深，比白昼想象的更深。世界的痛苦很深，快乐比心中的忧伤更深。
只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。
婚姻很难做到坦诚相待、相敬如宾，所以不幸福。
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。
贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你
只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
不能服从自己者便得受令于他人!
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
要真正体验生命，你必须站在生命之上。
哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
我一直坚信如果有一天谁颠覆了，我希望是自己公司的小孩，是我培养的。要么是外面的创业者，是我投资的。我觉得公司被颠覆，行业新陈代新是一种交替，我不希望市场用户永远被一个公司长期垄断，从年代到后的年代，还是一帮互联网的老同志和大家讲互联网，这是不对的。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？――尼采《查拉图斯特拉如是说》
在孤独中，一切都可以获得——除了精神正常。
人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。(美词网)
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。――尼采
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
“哪里有知识之树，哪里就有天堂”最古老和最现代的毒蛇都这样说。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。――尼采《曙光》
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
道德使人愚昧――习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法――但是，对习俗的情感关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。――尼采《朝霞》
此人往高处走他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静和平喜悦时，你的眼睛就有一种深度清澈纯洁天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
窥视深渊者，必为深渊所窥视。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
对真理而言，信服比流言更危险。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
没有哪个胜利者信仰机遇。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
子夜已经来临，而我必须是光！
谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
坚信比谎言更是真理的敌人。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
你们一本正经，我万事游戏。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
人性大体上是在矫正性的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。