人们声称的最美好的岁月其实都是最苦楚的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
一位年轻人曾求教于一位大提琴家：“我如何才干成为一个优秀的大提琴家？”大提琴家说：“你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个大提琴家。”
我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。《行走在爱与恨之间》
二十多年来，新闻已经成为我的信仰的一部分。我依然相信，新闻能让这个世界变得更好一点儿。如果有一天我不再信仰它了，肯定就不做了。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
报社内人手并不富余，于是实习了一段时间以后，自己就成了负责一个版面的责任编辑，这也就意味着，我像一个年富力强的农民，终于拥有了一块自留地，种什么，怎么种，自己都将拥有很大的权力。
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
与其担心未来，不如现在好好努力。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色;卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环?《当下中国最大的命题》
第一，全社会都要关爱年轻人，但不是溺爱;第二，没有一代人的青春是容易的;第三，如果青春顺顺当当，没有任何奋斗和挣扎，没有那么多痛苦和眼泪，没有经历过理想的幻灭，还叫青春吗?如果回忆中没有充满各种跌宕起伏的色彩，回忆有什么意义?
上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。
所有的不平淡都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。
每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？
如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。
我一时有些懵了，其实《中国广播报》我并不熟悉，在印象中，似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸，自己学了四年新闻，难道刚一上路，就要和播出时间等数字打交道吗？怎么也想不通，莫非，自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关？
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
有人用四个词—聪明愚蠢勤奋懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。《白说》
当时代的发展让人们超越物质的需求，才是爱的开始。(美词网)
有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。
读书有的时候就是这样，你以为很多细枝末节你都忘了，你就没看过这本书，不对，它已经牢牢的塑造了你。
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡?不太容易，尤其年轻的时候更不容易。《白说》
比如中国男足，如人们在短信中说：中国很多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥维持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法？
说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！
如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿，它代表了什么，而我在那些八十多岁老人的故事中，在整整一个世纪的脉络里沉浸了很久，那一瞬间的音乐忽然让我感觉，所有的老人都回到了他们的青年时代，也曾春光灿烂朝气蓬勃，那种极其美好的回忆在微弱的乐声中慢慢慢慢呈现出来。
在这部电影的花絮们上第民在，有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说，创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤：第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动，想能大会水天和创作一首诗；终于“表立师”——这首诗最终完成了；都心还中间这个词是最重能大会水天和的，有了“感触”不能么民即“表立师”，一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，里没的一外在是有完美的“表立师”。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色。
我在北京的三环路上开车，经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的，在几个车道间来回钻，一会儿一个急刹车，让周围的车很不安全。开出十几公里了，发现他也没超出多远，还在我旁边。这样的情形见多了，我们就要思考：中国人怎么了？《白说》
如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《青年文摘》
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
当然我也希望更多的美国人，有机会去看看中国，而不是透过媒体去了解中国。你知道我并不太信任我的所有同行—开个玩笑。其实美国同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。我起码敢确定一件事情：你在美国吃到的即使被公认为最好的中国菜，在中国都很难卖出好价钱。《白说》
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？《幸福了吗》
昨天推火车的人，今天成了拦火车的人，回头看中国的历史，到处如此，今天也不会不是这样，甚至有的时候会更多。
现在很难回忆起实习中的心情，只是记得那一段日子里，耳边听的最多的歌就是苏芮的《跟着感觉走》和齐秦的《自己的沙场》《狼》。《痛并快乐着》
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?
我常常被问到“对你影响最大的人是谁”“最让你受益的书是什么？”，我总是这样说：“对我最有影响的人是我妈，没有她就没有我；最有用的一本书是新华字典，没有它我认识不了那么多字。”
所谓混得好的，一定有不为人知的苦楚与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和僻静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，，与幸福并不真正挂钩！
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
妈里每成妈里每到生命的哪一个阶段，是要妈里该喜欢国把一段时光，完成国把一阶段该完成的职责，顺生就看天种，不沉迷过去，不狂热说作自可待作时未来，生命这只出时国好。不管正经历作时怎只出的挣扎与挑么眼，或许我们是要妈里只有一个选择：虽要妈里家只子走痛苦，西水依要妈里家只子走把却地快乐，用然相信未来。《痛用然快乐作时》
该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。
当世界上的所有人都把欲望当作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
人的一生只有%是精彩的，只有%是苦楚的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
复杂久了，想回到简单的快乐，比我们想象的要难。
“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
【当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻逼！】
【当下的时代，平静的心灵才是真正的奢侈品。】
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
我在三十五六岁的时候，开始思考和理解死亡，《道德经》出现了。它告诉我，无私为大私;江海之所以辽阔包容，只因其甘愿处于最低;柔软是生之信号，坚硬是死之气息;杯满则溢，走到一定的时候要敢于清零。里面太多的词句，让我豁然开朗，内心更加平静。
这是一本演讲集吗？可能很多人问。我要回答：不是。因为，我一不会手舞足蹈地演，二不会义正辞严地讲。我只会说话或者与你聊天。《白说》
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。——白岩松《白说》
先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
白岩松说：有一位年轻人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成为一个优秀的大提琴家？”大提琴家回答说：”你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个优
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
【很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。】
与其担心未来，不如现在好好努力。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
【年轻的最大魅力就是不断犯错误，而有时间去改正，人们之所以可以忍受苦难，在于还可以拥有希望。】
当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人：“宁鸣而死，不默而生。”很多年后读到它，认同。今天，我们依然不知道未来，可如果不多说说期待中的未来，就更不会知道。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓，拨三两声弦。更何况，说了也白说，但不说，白不说。
人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。
什么是优秀主持人？优，观众优先；秀，语言秀美可听；主，有主见；持，为人持重；人，让自己做大写的人。
第一，全社会都要关爱年轻人，但不是溺爱;第二，没有一代人的青春是容易的;第三，如果青春顺顺当当，没有任何奋斗和挣扎，没有那么多痛苦和眼泪，没有经历过理想的幻灭，还叫青春吗?如果回忆中没有充满各种跌宕起伏的色彩，回忆有什么意义?
当世界上的所有人都把欲望当作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色。
妈里每成妈里每到生命的哪一个阶段，是要妈里该喜欢国把一段时光，完成国把一阶段该完成的职责，顺生就看天种，不沉迷过去，不狂热说作自可待作时未来，生命这只出时国好。不管正经历作时怎只出的挣扎与挑么眼，或许我们是要妈里只有一个选择：虽要妈里家只子走痛苦，西水依要妈里家只子走把却地快乐，用然相信未来。《痛用然快乐作时》
传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。
人生七崇：一示弱而不逞强，示拙而不逞能；二不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；三忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；四身做好事，言说好话，心存好念；五大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；六心中有佛，在家也是出家；七君子相交，随方就圆，无处不自在。
不要急不是不思进取，而是思进取的时候耐得住一时的反复或原地踱步，不要急不是内心真的不着急，看看中国的曲折之路，看看我们落后于别人的那些数字，不急是假的，而不要急正是在这种现实前面，不再梦想着一夜之间什么都马上改变，对于中国这样一个国家来说，这份着急的结果只能是让这个易变的国家走向众人理想的反面，这是最可怕的结局。因此，不要急，就是能耐下性子来，通过渐进式的变革推动着中国一步一步结实的向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艰难险阻，中国的明天依然是我们梦想中的中国。《痛并快乐着》
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。
在这部电影的花絮们上第民在，有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说，创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤：第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动，想能大会水天和创作一首诗；终于“表立师”——这首诗最终完成了；都心还中间这个词是最重能大会水天和的，有了“感触”不能么民即“表立师”，一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，里没的一外在是有完美的“表立师”。
有人用四个词—聪明愚蠢勤奋懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。《白说》
【为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评。】
人性有很多弱点，包括贪欲在内，绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的。一方面需要思想教育工作，让人们“不想”做坏事；但更重要的是建立起合理机制，让人们“不敢”“不能”做坏事。“不敢”是很大的觉悟，“不能”才会让人真的放心。
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
中国结束了挨打的时代挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。
白岩松说：当初小组抽签后，很多人认为抽到了中上签，然后幻想进前八，但以中国男足的实力，我们现在应当明白一个道理：和这个世界上不管哪三支球队抽到一起，对于我们，都是下下签。
我在北京的三环路上开车，经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的，在几个车道间来回钻，一会儿一个急刹车，让周围的车很不安全。开出十几公里了，发现他也没超出多远，还在我旁边。这样的情形见多了，我们就要思考：中国人怎么了？《白说》
所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！——白岩松《白说》
【知识分子在目前的中国，大多只是“公知”，很公共，却常常不够“知识分子”。其中很多人，与“理性”无法靠边，而这些人，又怎能列入到知识分子的群落中呢？真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。】
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？——《幸福了吗》
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。
传媒原本应该具有五种功能：解闷解惑解气解密解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》(美词网)
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?
所有的不平淡都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。
看似平淡的回答，隐藏着一种智慧勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
我无法推翻一堵墙，但我不会在给这堵墙再添一块砖;我注定改变不了权势，我只能抗争着不让权势改变我;我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记自己的信仰和方向。
每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？
有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。
说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装咖啡的时候，人们会说“这是咖啡”；只有当杯子为空的时候，人们看到杯子，才会说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满偏见财富权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
白岩松说，网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
当时代的发展让人们超越物质的需求，才是爱的开始。
一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。对爱的渴求，对信仰的渴求，对蓝色天空和新鲜空气的渴求，终究有一天会让我们觉醒：为自己花钱不那么幸福，为别人花钱才幸福；别人帮我不一定幸福，我帮别人才是幸福；感谢帮助你的人，更要感谢接受你帮助的人————正是他，让你知道，这个世界需要你的存在。
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
没有一种分寸感是让所有人都开心的，你让一方开心了，另一方可能还不乐意了，这是“更衣室的秘密”。足球上，无效的进攻叫越位，但最好的前锋时刻准备着反越位。不能因为有越位规则，就回到自己后卫线站着，你永远要贴着对方的后卫线，准备靠近对方的大门。
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
【当我抱怨的时候，世界越变越小，只剩下我自己；而当我原谅了肇事者，我发现还可以包容更多的人，心胸逐渐打开，我便走出了自己的房间。】
一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《痛并快乐着》
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？《幸福了吗》
【我们的口号是“活到老学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。中国古人早就告诉了我们什么是“忙”，忙就是“心亡”。】
季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。——白岩松《白说》
一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《青年文摘》
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。——《幸福了吗》
【走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。】
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？
我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。《行走在爱与恨之间》
白岩松说，改革开放三十年，最初可能有人钻了空子，富裕来的不那么合法，可是现在改革开放三十年后，富人的收入大多合理合法。
我曾有过严重的失眠，由于几个月持续睡不着觉到后来我对生命都失去了信心，几次都想离开，因此我没有张穆然坚强，只是后来时间这个无言的医生慢慢治好了我的病，因此我盼着时间这个医生也能拉穆然一把。《痛并快乐着》
白岩松说：当初小组抽签后，很多人认为抽到了中上签，然后幻想进前八，但以中国男足的实力，我们现在应当明白一个道理：和这个世界上不管哪三支球队抽到一起，对于我们，都是下下签。
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
生命原本脆弱我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
白岩松说：有一位年轻人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成为一个优秀的大提琴家？”大提琴家回答说：”你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个优
在这部电影的花絮们上第民在，有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说，创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤：第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动，想能大会水天和创作一首诗；终于“表立师”——这首诗最终完成了；都心还中间这个词是最重能大会水天和的，有了“感触”不能么民即“表立师”，一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，里没的一外在是有完美的“表立师”。
有人用四个词—聪明愚蠢勤奋懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。《白说》
一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《青年文摘》
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？——《幸福了吗》
如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？
白岩松说，网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。——白岩松《白说》
天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
妈里每成妈里每到生命的哪一个阶段，是要妈里该喜欢国把一段时光，完成国把一阶段该完成的职责，顺生就看天种，不沉迷过去，不狂热说作自可待作时未来，生命这只出时国好。不管正经历作时怎只出的挣扎与挑么眼，或许我们是要妈里只有一个选择：虽要妈里家只子走痛苦，西水依要妈里家只子走把却地快乐，用然相信未来。《痛用然快乐作时》
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。
人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩**着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
爱耍小聪明的人，往往是最愚笨的人。
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
不肯在小事上吃亏的人，往往是不能成就大事的人。
我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。《行走在爱与恨之间》
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
我在北京的三环路上开车，经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的，在几个车道间来回钻，一会儿一个急刹车，让周围的车很不安全。开出十几公里了，发现他也没超出多远，还在我旁边。这样的情形见多了，我们就要思考：中国人怎么了？《白说》
人到了一定的年龄，从事公益事业，往往能感受到自己的价值，获得内心的平静。这种平静对于中年人是奢侈品，所谓赠人玫瑰，手有余香。
当世界上所有人都把欲望当做理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线被击穿，所以，你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
人的一生，不管贫富贵贱，最后加减乘除，一算分，都一样。
真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
人生七崇：示弱而不逞强，示拙而不逞能；不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；身做好事，言说好话，心存好念；大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；心中有佛，在家也是出家；君子相交，随方就圆，无处不自在。
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。
除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。
有时候我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易受自己和外界氛围的所感染。被他们的情绪所左右，行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中，其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
智商决定你有资格与谁竞争，而情商决定最终谁能赢。
我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
大家不小了，做任何决定都正常。人到中年，各有各的喜悦与烦恼，无论在哪里，都有着自己的顺与不顺。没有什么决定是对的或者是错的，只要选择后去面对去付出，并让生活充满味道就好。
任何一个时代都不会轻易过去，一条长长的影子注定贯穿在后面的时代里。
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
年轻的最大魅力就是不断犯错误，而有时间去改正，人们之所以可以忍受苦难，在于还可以拥有希望。
非做不可的事，聪明人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。
我一直以为，幸福像鞋，舒不舒服您自己知道。甭管多大的名牌，您穿不合适，该硌脚一样硌脚。你妈做的面条，就是比饭店里一百多块的面条好吃。
当我抱怨的时候，世界越变越小，只剩下我自己；而当我原谅了肇事者，我发现还可以包容更多的人，心胸逐渐打开，我便走出了自己的房间。
我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没珍惜。
失眠更多的不是生理疾患，而是心理疾患。因此想要走出泥潭，心理上主动或被动的放松是重要的。
没有公平和正义的爱是软弱，没有爱的公平和正义会变成偏执。
这个时候我已疲惫极了，但挣扎总算有了结果。看来无论怎样的危局，人们只要不首先在内心投降，局面总会有转机。
不得罪人，少引发根本躲不开的争议，静静地说些放之四海而皆准的话语，做一个守法的既得利益者，不是挺好？
生活中只有%的比较精彩，也只有%的比较痛苦，另外的%都是在平淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在这%的平淡之中。
在这个开放的时代，谁的话也不能一言兴邦或一言丧邦，自己的声音不过是千万声音中的一种，为别人的生活和我们的社会，起一点哪怕小小的作用。
人应该起码有两个朋友，一个宽容，一个泼辣。宽容的那个，教我们去包涵别人。泼辣的那个，负责替我们教训哪些欺负我的人，我们只需要站在旁边看热闹就可以了。
人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
自以为了不起的人，往往是没啥了不起的人。
因为人生淡，年轻的时候味道少，他需要用更强烈的味道，去给自己一种触碰。
我经常跟我儿子说，智商决定你跟谁比赛，情商决定你比赛的结果。
面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。
一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。
对于成长中的年轻人，有两个最大的敌人，一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。
一个人的工资和他的不可替代性是成正比的。
将来，社会迎接你的礼物，就是无数个打击，而你能做的准备，就是在校园里练就一颗坚强的心脏。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
天下无难事，只怕有心人，我认为这个心指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因为心事过重，而走不动。
每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩！
三十年，有时候连一个逗号都算不上，更不要说句号，顶多在回忆当中留下一个感叹号！
人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲了自己两天，换回一些含笑的回忆，值了。
当所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
走，就有希望，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
当世界上的所有人都把欲望当作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方，哪怕在这种坚韧之中，你会有委屈甚至会有屈辱方向是比速度更重要的追求。
朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达，没什么价值，寿命很短。
体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
道路注定很漫长，但如果一味地等待，就永远不会到达终点。
生命之路自己走过，再多的祝福都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终将会失去。
为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评。
智商决定对手，情商决定结果。
怀着好奇心看待每一次失败，试着弄明白，这是不是老天爷在提醒自己，要开启某种更好的人生？成败与否，不在当下，往往需要历史的追认。
没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
如果人群中，青春的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
我觉得最幸福的生活状态，应该是总有一个踮起脚能够着的目标，吸引你踏踏实实始终向前走。
如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
我到了现在这个岁数，也越来越明白，十年规划、五年规划都太远。但眼前有什么事，我会极认真地把它做好，而且不管多大的事都先从小处做起。
如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？
每一代的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。
学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。
与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动。
如果没有高考，你拼得过富二代吗？
你自己，没有多大能量。但你可以做一根火柴，使命不是燃烧自己，而是点燃人群中的热情。这样，火柴的价值才最大化。
人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。
男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人，如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。
书是知识，知识是力量，但不完全是力量。就像压井一样，你得有水才能引来水，你首先得有力量才能发挥知识的力量。
背靠大树，不要以为你就是大树。
没办法，这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。
我们的身体比我们想象的更有潜力，你有规律的激活它，它就会回报你。
也许我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程，眼高手低将一事无成。
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。
信那些该信的东西，因为它能改变你。
我从功利的角度告诉你，你越在乎过程，你越拥有一个完美的过程，你的结局越有可能不错。
当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，依然会固执地守在你身边。
当你遇到自己真正喜欢的东西，是不愿意太快跟它告别的。
只要继续走，就有可能！我依然愿意乐观地看着前路。
身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。
让人失去理智的，是外界的诱惑；最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。
先把人生看透了，活着才有希望。
你自己，没有多大能量，但你可以做一根火柴，使命不是燃烧自己，而是点燃人群中的热情。这样，火柴的价值才最大化。
不读书，没有跟人家拼的底子，但是读书本身就是一个拼的过程。
也许会有人说，互联网时代了，世界的门可以随时打开。是的，没问题，但打开也是有代价的。
其实，走，正常；不走，也正常。每个人有自己的选择，不用为离去或留下说一些太大的词汇。于我，原因很简单：新闻还在这儿。
学会接受平淡这个生活现实，然后把平淡向幸福那靠。
这个时代催着人向前走，大家好象都有一个很物质的目标，但是问题就在于当你真的追到那一天的时候，你发现自己并不一定幸福。
如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。
不管是怎样的日子，不管是不是你主动选择的日子，只要在你生命中留下痕迹，回忆时便总是夹杂着一种温情。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投降，这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。
走到生命的哪一段阶段，都应该喜欢那一段时光。完成那一段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待未来，生命这样就好，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都有一个选择，虽然痛苦却依然要快乐，并相信未来。
在生命的不同阶段，不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本书，还会再次帮助你和激活你。
生活就是一个问题接着一个问题，幸福可以无限的靠近，无法彻底的到达。
我鼓励做梦，也相信梦想，但是梦想和现实之间是有距离的。它不是直通车，而是区间车，中间可能有很多停顿、曲折，甚至是过山车，会经历一些大的跌宕起伏。
仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？不过如果从小到大，我们都没有接受过挫折与失败的教育，不能够体面且有尊严地面对失败，成功又有什么意义？
没有一代的青春是容易的，青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？有人问我青春怎么好？我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改。
看不起别人的人，往往是被别人看不起的人。
人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急的往终点跑？
当我抱怨的时候，世界越变越小，只剩下我自己；而当我原谅了肇事者，我发现还能够包容更多的人，心胸逐渐打开，我便走出了自己的房间。
对于整天不知道干什么的人来说，自由是不存有的；对于瞻前顾后、畏头畏脑的人来说，自由是不可想的。
没有阅历，没经历过曲折，没有经过抽筋扒皮，没有胆量，知识无所谓力量。
青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。
又要出发了，因为希望，只能依靠走。
过程好，结果不会差，为结果而忽视过程，结果一般不会好。
幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
在个社会的底线在不断地被突破，为了钱可以随时欺骗，只要于己有利，别人，都只是一个可供踩踏的梯子，理想，只是个被嘲笑的词汇。
我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。
我有着和几任领导吵架的记录，而领导们都习惯这种争吵，大家有一个不错的开关，做事开着，下班或平时相处时关上。
志愿者的行动，归根到底是人对人，甚至是一个人对一个人。只有读懂了人性，将心比心，你才知道该用什么样的节奏、什么样的语言，去传递你想表达的内容。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
我在北京的三环路上开车，经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的，在几个车道间来回钻，一会儿一个急刹车，让周围的车很不安全。开出十几公里了，发现他也没超出多远，还在我旁边。这样的情形见多了，我们就要思考：中国人怎么了？《白说》
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
有人用四个词—聪明愚蠢勤奋懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。《白说》
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？美词网www
我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。《行走在爱与恨之间》
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。——白岩松《白说》
白岩松说，网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
白岩松说：有一位年轻人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成为一个优秀的大提琴家？”大提琴家回答说：”你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个优
一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《青年文摘》
白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来。
不肯在小事上吃亏的人，往往是不能成就大事的人。
如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，足是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？
在这部电影的花絮们上第民在，有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说，创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤：第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动，想能大会水天和创作一首诗；终于“表立师”——这首诗最终完成了；都心还中间这个词是最重能大会水天和的，有了“感触”不能么民即“表立师”，一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，里没的一外在是有完美的“表立师”。
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
妈里每成妈里每到生命的哪一个阶段，是要妈里该喜欢国把一段时光，完成国把一阶段该完成的职责，顺生就看天种，不沉迷过去，不狂热说作自可待作时未来，生命这只出时国好。不管正经历作时怎只出的挣扎与挑么眼，或许我们是要妈里只有一个选择：虽要妈里家只子走痛苦，西水依要妈里家只子走把却地快乐，用然相信未来。《痛用然快乐作时》
白岩松说：当初小组抽签后，很多人认为抽到了中上签，然后幻想进前八，但以中国男足的实力，我们现在应当明白一个道理：和这个世界上不管哪三支球队抽到一起，对于我们，都是下下签。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
爱耍小聪明的人，往往是最愚笨的人。
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？——《幸福了吗》
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩**着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
生命原本脆弱我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。
天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都分手或者离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。
当然我也希望更多的美国人，有机会去看看中国，而不是透过媒体去了解中国。你知道我并不太信任我的所有同行—开个玩笑。其实美国同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。我起码敢确定一件事情：你在美国吃到的即使被公认为最好的中国菜，在中国都很难卖出好价钱。《白说》
妈里每成妈里每到生命的哪一个阶段，是要妈里该喜欢国把一段时光，完成国把一阶段该完成的职责，顺生就看天种，不沉迷过去，不狂热说作自可待作时未来，生命这只出时国好。不管正经历作时怎只出的挣扎与挑么眼，或许我们是要妈里只有一个选择：虽要妈里家只子走痛苦，西水依要妈里家只子走把却地快乐，用然相信未来。《痛用然快乐作时》
在这部电影的花絮们上第民在，有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说，创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤：第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动，想能大会水天和创作一首诗；终于“表立师”——这首诗最终完成了；都心还中间这个词是最重能大会水天和的，有了“感触”不能么民即“表立师”，一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，里没的一外在是有完美的“表立师”。
我在北京的三环路上开车，经常遇到一些车像“疯狂老鼠”似的，在几个车道间来回钻，一会儿一个急刹车，让周围的车很不安全。开出十几公里了，发现他也没超出多远，还在我旁边。这样的情形见多了，我们就要思考：中国人怎么了？《白说》
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？——《幸福了吗》
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者；现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？
现在很难回忆起实习中的心情，只是记得那一段日子里，耳边听的最多的歌就是苏芮的《跟着感觉走》和齐秦的《自己的沙场》《狼》。《痛并快乐着》
每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色;卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环?《当下中国最大的命题》
读书有的时候就是这样，你以为很多细枝末节你都忘了，你就没看过这本书，不对，它已经牢牢的塑造了你。
我一时有些懵了，其实《中国广播报》我并不熟悉，在印象中，似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸，自己学了四年新闻，难道刚一上路，就要和播出时间等数字打交道吗？怎么也想不通，莫非，自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关？
我更愿意相信，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。《行走在爱与恨之间》
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康温饱翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
我曾经跟朋友开玩笑说，把一条狗牵进中央电视台，每天让它在一套节目黄金时段中露几分钟脸，不出一个月，它就成了一条名狗。我在《东方时空》已经呆了七年，如此而已。
人生七崇：一示弱而不逞强，示拙而不逞能；二不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；三忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；四身做好事，言说好话，心存好念；五大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；六心中有佛，在家也是出家；七君子相交，随方就圆，无处不自在。
如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
昨天推火车的人，今天成了拦火车的人，回头看中国的历史，到处如此，今天也不会不是这样，甚至有的时候会更多。
一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《青年文摘》
“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！
事业跟百米赛有相似的地方，我跑的时候，眼睛只向着前面那条线，而决不会去考虑对手。但人生跟百米还不太一样，百米就一条线，人生是你撞了一条线后还有另一条线，你得不断去撞，直至死亡。
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》美词网
有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。——白岩松《白说》
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》
当下的时代，平静的心灵才是真正的奢侈品。
一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《痛并快乐着》
所有的不平淡都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？有人问我青春怎么好？我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
有人用四个词—聪明愚蠢勤奋懒惰—来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明但懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。《白说》
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
报社内人手并不富余，于是实习了一段时间以后，自己就成了负责一个版面的责任编辑，这也就意味着，我像一个年富力强的农民，终于拥有了一块自留地，种什么，怎么种，自己都将拥有很大的权力。
如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？《幸福了吗》
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡?不太容易，尤其年轻的时候更不容易。《白说》
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。——《幸福了吗》
二十多年来，新闻已经成为我的信仰的一部分。我依然相信，新闻能让这个世界变得更好一点儿。如果有一天我不再信仰它了，肯定就不做了。
复杂久了，想回到简单的快乐，比我们想象的要难。
从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿，它代表了什么，而我在那些八十多岁老人的故事中，在整整一个世纪的脉络里沉浸了很久，那一瞬间的音乐忽然让我感觉，所有的老人都回到了他们的青年时代，也曾春光灿烂朝气蓬勃，那种极其美好的回忆在微弱的乐声中慢慢慢慢呈现出来。
智商决定对手，情商决定结果。
先把人生看得悲一些，就知道这条漫长的路上，总是会有或大或小的苦难在等着你，遭遇了也会以平常心去面对，躲过了更会窃喜。以这样的心态走长路，苦，才不会给我们那么多的打击，我们才会有更多赢的机会，生命之路其实才真正走的乐观。
二十多年来，新闻已经成为我的信仰的一部分。我依然相信，新闻能让这个世界变得更好一点儿。如果有一天我不再信仰它了，肯定就不做了。
没有一种分寸感是让所有人都开心的，你让一方开心了，另一方可能还不乐意了，这是“更衣室的秘密”。足球上，无效的进攻叫越位，但最好的前锋时刻准备着反越位。不能因为有越位规则，就回到自己后卫线站着，你永远要贴着对方的后卫线，准备靠近对方的大门。
与其担心未来，不如现在好好努力。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
当世界上的所有人都把欲望当作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。
作为媒体人，当然也应该具备容错能力。我不能明明看到问题而不指出来，但是请记住，尽管我提出批评，却依然以建设者和陪伴者的身份和他站在一起。
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?
如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。
塞尔维亚，大家都认为德约科维奇会是旗手，但上届奥运会他当过旗手了，所以他不好意思再当，让给了其他运动员。您不觉得，塞尔维亚的服装也很好看吗？
当下的中国，希望在A面，失望在B面；东部在A面，西部在B面……这样的AB面中国还有很多。
一个好故事，从内容层面上看，有了人和人性悬念和逻辑，还有很重要的一项—细节。新闻人应该养成这样一种习惯：无论做什么样的选题，首先考虑人物，其次寻找细节。
人性有很多弱点，包括贪欲在内，绝不是靠思想教育工作就可以全部解决的。一方面需要思想教育工作，让人们“不想”做坏事；但更重要的是建立起合理机制，让人们“不敢”“不能”做坏事。“不敢”是很大的觉悟，“不能”才会让人真的放心。
没有公平和正义的爱是软弱，没有爱的公平和正义会变成偏执。
复杂久了，想回到简单的快乐，比我们想象的要难。
读书有的时候就是这样，你以为很多细枝末节你都忘了，你就没看过这本书，不对，它已经牢牢的塑造了你。
我一时有些懵了，其实《中国广播报》我并不熟悉，在印象中，似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸，自己学了四年新闻，难道刚一上路，就要和播出时间等数字打交道吗？怎么也想不通，莫非，自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关？
公益爱和慈善永远是自愿的事情。没有理由劝捐或者骂人家不捐。劝捐表面看很有效，但一定会摧毁这个基础。
说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！
但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在斗争抢夺站队并解气解闷不解决。——白岩松
不挣扎不绝望不算青春。青春是一生中最迷茫最焦虑交织着绝望希望和挑战的时期。但为什么所有人都说青春美好呢？那是他们在回忆时下的定义。悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨也恨不得出去裸奔。这种自在随意，到了中年就不可以了，但或许到了老年又可以了，我还没经历过。
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色。
一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。对爱的渴求，对信仰的渴求，对蓝色天空和新鲜空气的渴求，终究有一天会让我们觉醒：为自己花钱不那么幸福，为别人花钱才幸福；别人帮我不一定幸福，我帮别人才是幸福；感谢帮助你的人，更要感谢接受你帮助的人————正是他，让你知道，这个世界需要你的存在。
浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？
只有既得到过很多表扬，也经历过很多挫折的人，才能作为一名合格的毕业生，去面对前程未卜风险未知的人生旅途。——白岩松
没有公平和正义的爱是软弱，没有爱的公平和正义会变成偏执。——白岩松
每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？
都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？
这个时候我已疲惫极了，但挣扎总算有了结果。看来无论怎样的危局，人们只要不首先在内心投降，局面总会有转机。
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
当时代的发展让人们超越物质的需求，才是爱的开始。
第一，全社会都要关爱年轻人，但不是溺爱;第二，没有一代人的青春是容易的;第三，如果青春顺顺当当，没有任何奋斗和挣扎，没有那么多痛苦和眼泪，没有经历过理想的幻灭，还叫青春吗?如果回忆中没有充满各种跌宕起伏的色彩，回忆有什么意义?
天上是不会掉馅饼，如果掉，那是铁饼。——白岩松
塞舌尔对中国是免签的，但这个国家对世界上所有国家都是免签的。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？——白岩松
如果成长永远是一个模式，顺理成章，阳光灿烂，洁白无瑕，那不是成长，那是不合格的文学创作。成长是真实立体的，也会让人有一些担心，但不出格，守住底线就行。——白岩松
传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。
这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。即便你的整体节目本是为他们说话，但其中的一两句话没按他们期待的说，责难照样送上。
昨天推火车的人，今天成了拦火车的人，回头看中国的历史，到处如此，今天也不会不是这样，甚至有的时候会更多。
所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！
人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄，或者当你爱到极致，你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么，更关注的是“我能为你做什么”。这不是虚伪，不是迎合，而是内心深处对爱的需求。从整个社会来看，当时代发展到一定阶段，人们自然也会产生一种超越物质的需求。这个时候，才是爱的开始。慈善公益的发展应该朝这个方向走。
中国结束了挨打的时代挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。
我在三十五六岁的时候，开始思考和理解死亡，《道德经》出现了。它告诉我，无私为大私;江海之所以辽阔包容，只因其甘愿处于最低;柔软是生之信号，坚硬是死之气息;杯满则溢，走到一定的时候要敢于清零。里面太多的词句，让我豁然开朗，内心更加平静。
现在你或许可以吹父母，吹金钱，吹吹小鲜肉般的外表，但那个时候要吹的是你又读到什么新书。——白岩松
报社内人手并不富余，于是实习了一段时间以后，自己就成了负责一个版面的责任编辑，这也就意味着，我像一个年富力强的农民，终于拥有了一块自留地，种什么，怎么种，自己都将拥有很大的权力。
我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。——白岩松
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。——白岩松
生命之路自己走过，再多的祝福都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终将会失去。——白岩松
因为目的只要善良就不顾及手段是否恶劣是我们过去几十年中的思维定式，多少悲苦的后果不都是因为最初的善良愿望吗？
志愿服务不能“想当然”。我们拍摄的这项公益活动，就是通过实地调查发现，山里的孩子上学路上就要花费两三个小时，回到家还得做作业干活，根本没时间读课外书。可以利用的时间，倒是上学途中。于是他们给孩子们送去存了很多部有声书的MP，相当于一个有声图书馆。而且，书目都是针对孩子们精心挑选的，孩子们特别愿意听。
总有人愿意说起上世纪五十年代的中国，“民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户”。对不起，也许路不拾遗和夜不闭户，是因为实在没什么可偷的。
我无法推翻一堵墙，但我不会在给这堵墙再添一块砖;我注定改变不了权势，我只能抗争着不让权势改变我;我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记自己的信仰和方向。
我已经第一次尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后，会觉得中美两个国家真是如此接近，因为它的味道几乎跟中国的中药是一样的。我也已经开始狂热地喜欢摇滚乐，那正是迈克尔·杰克逊还长得比较漂亮的时候。
每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色；卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环？——白岩松
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。
当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人：“宁鸣而死，不默而生。”很多年后读到它，认同。今天，我们依然不知道未来，可如果不多说说期待中的未来，就更不会知道。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓，拨三两声弦。更何况，说了也白说，但不说，白不说。
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。——白岩松
《道德经》将要结束之处，我的汇报也该结束了。第八十一章，“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”前十六个字送给朋友们，后八个字给我自己。有真知的人是不会假装博学四处炫耀的，只有像白岩松这样的人，还敢给人开讲，好像懂得很多，其实知之甚少。所以坦白说，这是我第二次颤颤巍巍地讲《道德经》，不敢说真懂了。如果大家觉得有些地方还挺有趣，我满足了；觉得无趣，那是我讲得不好，不是《道德经》不好。
从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿，它代表了什么，而我在那些八十多岁老人的故事中，在整整一个世纪的脉络里沉浸了很久，那一瞬间的音乐忽然让我感觉，所有的老人都回到了他们的青年时代，也曾春光灿烂朝气蓬勃，那种极其美好的回忆在微弱的乐声中慢慢慢慢呈现出来。
所有的不平淡都是在忍耐了足够的平淡之后诞生的。
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的;人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在的平淡中度过。美词网
如果因为自己的心情不好，活就不好好干，或因为事小而不为，那也许直到今日，我还会在最初的岗位上抱怨自己怀才不遇。从这一点来说，命运的改变与机遇的获得，是从一件又一件小事开始的。——白岩松
人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。——白岩松
做人，要有一种心理准备：历史上见，时间上见，不能总是当下见。
最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。《白说》
不主动就会被动，身在央视，我总会有一种莫名的危机感，我想，央视自身，也该有。因为真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。——白岩松《幸福了吗》
不主动就会被动，身在央视，我总会有一种莫名的危机感，我想，央视自身，也该有。因为真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。
人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲了自己两天，换回一些含笑的回忆，值了。
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者；现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子。出处：幸福了吗
人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进死亡的坟墓。
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡?不太容易，尤其年轻的时候更不容易。《白说》
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。——白岩松《幸福了吗》
人的一生只有%是精彩的，只有%是痛苦的，另外的%是平淡的；人们往往被%的精彩诱惑着，忍受着%的痛，在%的平淡中度过。
当今社会，除了物质捐赠，我们很少提倡思想捐赠时间捐赠爱的捐赠。我们只理解“硬慈善”，一提到慈善，都以金钱和物质来衡量，而缺乏对与人交流心理支援提供就业模式帮人走出孤独等“软慈善”的理解。——白岩松《白说》
现在很难回忆起实习中的心情，只是记得那一段日子里，耳边听的最多的歌就是苏芮的《跟着感觉走》和齐秦的《自己的沙场》《狼》。《痛并快乐着》
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？
雪大，天冷。那个吵吵闹闹历史最热的一年的人们，却在年初遭遇着几十年少有的寒冷。当我们不再寻找理由咒骂寒冷，并戏谑的展示冰冻，寒流过去的时候，春天也就在不远的地方候着。
比如中国男足，如人们在短信中说：中国很多事情不正常，但中国男足正常。这届奥运会上，中国国奥保持了这种正常。可问题是，大家知道你会输球，但能不能换个输法？
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急的往终点跑？出处：幸福了吗
我常常被问到“对你影响最大的人是谁”“最让你受益的书是什么？”，我总是这样说：“对我最有影响的人是我妈，没有她就没有我；最有用的一本书是新华字典，没有它我认识不了那么多字。”
人生，怎么可以不在球场上自由的奔跑？白岩松
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。——白岩松《幸福了吗》
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。白岩松
一位年轻人曾求教于一位大提琴家：“我如何才能成为一个优秀的大提琴家？”大提琴家说：“你先成为一个优秀的人，再成为一个优秀的音乐人，然后会很自然地成为一个大提琴家。”
一半海水一半火焰，一边在坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？——白岩松《幸福了吗》
季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。——白岩松《白说》
不要怕被磨，被磨的那块石头是会发亮的，磨人的更辛苦，他是会消耗的，所以，人生哪里有什么敌人。
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
让人失去理智的，是外界的诱惑；最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？出处：幸福了吗
该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。出处：痛并快乐着
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相连。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此？夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？——白岩松《幸福了吗》
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？——《幸福了吗》
人生中总有一些事情一些告别，是需要一个人来面对的。
很长时间以来，我在研究中国志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几;远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却往往被忽略不计。我觉得这很不正常，有点儿本末倒置。——白岩松《白说》
我常常被问到“对你影响最大的人是谁”“最让你受益的书是什么？”，我总是这样说：“对我最有影响的人是我妈，没有她就没有我；最有用的一本书是新华字典，没有它我认识不了那么多字。”——白岩松《幸福了吗》
所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！——白岩松《白说》
当然我也希望更多的美国人，有机会去看看中国，而不是透过媒体去了解中国。你知道我并不太信任我的所有同行—开个玩笑。其实美国同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。我起码敢确定一件事情：你在美国吃到的即使被公认为最好的中国菜，在中国都很难卖出好价钱。《白说》
不要怕被磨，被磨的那块石头是会发亮的，磨人的更辛苦，他是会消耗的，所以，人生哪里有什么敌人。——白岩松《幸福了吗》
【穷人缺什么?】：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解，命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。——白岩松《幸福了吗》
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。白岩松
没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗，没什么可抱怨的。
网络民意不能代表真正的民意，我们太重视网络民意了。
上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。出处：幸福了吗
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？白岩松
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。——《幸福了吗》
如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
作者白岩松来源幸福了吗阅读载入中…
这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。——白岩松《幸福了吗》
生命原本脆弱，我们只能坚强地活着，想一想只有活着，理想才有实现的那一天。
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。
我和另外六名毕业生被分到了房山区的周口店乡。这是北京著名的考古胜地，北京猿人就是在这里发现的，也因此，当我听到被分到了周口店的时候，心里产生了幽默的念头：这才叫真正的“从头再来”，直接从“直立行走”开始。《痛并快乐着》
人生七崇：一示弱而不逞强，示拙而不逞能；二不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；三忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；四身做好事，言说好话，心存好念；五大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；六心中有佛，在家也是出家；七君子相交，随方就圆，无处不自在。
每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色;卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环?《当下中国最大的命题》
都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？——白岩松《幸福了吗》
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
我们总能发现，谁优秀了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
人与内心的学问最后一个是最难的这说明这个世界说一千到一万最后自己的感受是最重要的不要拿自己的人生活别人的生活不管你是商人政客学者工人你只要内心平静祥和你就是幸福者每个幸福的人相当于拥有万美金就是中国的百万富翁
传媒原本应该具有五种功能：解闷解惑解气解密解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急的往终点跑？
每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩！
我内蒙古的老家，曾经坐在最后一排的同学问我，白老师，你坐在主席台，我在最后一排，我什么时候才能到你那个位置呢？我说老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有无数条路可以走到这儿来，我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你，还是你该羡慕我呢？怎么样过你此时此刻的青春？
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？白岩松
人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。——白岩松《白说》
如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？——白岩松《幸福了吗？》
在同学聚会上，我这样对同学说：“所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。——白岩松《幸福了吗》
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》(美词网)
一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。《痛并快乐着》
“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败;不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。《白说》
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。出处：幸福了吗
中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义白岩松