你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
幸福追逐我。这是由于我不追女人，而幸福就是一个女人。
如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。
人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
婚姻很难做到坦诚相待、相敬如宾，所以不幸福。
当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。
只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
我从深深的梦中觉醒；世界很深，比白昼想象的更深。世界的痛苦很深，快乐比心中的忧伤更深。
感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
凡不能毁灭我的，必使我强大。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
一个人到他邻人那里去是因为他想要寻找自己，而另一个是为了迷失自己。你们对自己有害的爱使孤独成为你们的牢笼。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
即使生活是一场悲剧，我们也必须生动地演绎这一悲剧，不要失去悲剧的宏伟和安慰。即使生活是梦想，我们也必须带着品味去实现这个梦想，不要失去梦想和乐趣的感觉。
没有哪个胜利者信仰机遇。
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
他们把水搅混，以使其看上去更深。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻的精神，拥有了独立的意志，流放者又重新回到了属于自己的世界。
要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些智者就在这个过程中被吞噬了。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
只要活着，就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
不是用爱来填补两人的差异，也不是用爱将一方拉向另一方。为两者之间的差异而喜悦，才是爱的真谛。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
我宁可躲在桶子里，或者栖息于深渊之中，完全不见天日，不愿看见你这明净的天被飘过的云污染！
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
好人属于善的群体，有公共意识，因为所有个人都通过报答和报复的意识彼此紧密地结合在一起，形成一个整体。
获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
精神获得解救的人还必须净化自己；在他的身心里还残留着许多潮湿的，腐臭发霉的气息；他的眼睛还必须保持清澈。
对真理而言，信服比流言更危险。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
我感到难过，不是因为你欺骗我，而是因为我再也不能相信你了。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
所谓文明教化而已，并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量，不是说丢失了激情，是遵从了自己。
带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。
只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
没有真理，只有解释。
可以共有的东西，价值总是很小。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
藐视一切，但却能把握一切；它颠覆一切，却也占有一切；他不相信一切，但却并没有因此而丧失自我；它孕育出危险的自由精神，但却牢牢的守护着心灵。
当你们想夸耀自己时，便叫来一个证人，若你们能博得他的好感，那也必能博得自己的好感。
坚信比谎言更是真理的敌人。
爱拥有一双眼睛，能够发现人心中的所有美好、只关注这些美好。爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能地提高。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
表面看起来是合理的有长处的东西，弄清其根源很重要。
在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
痛苦和无能，这两者造成了另一个世界，以及短暂的幸福的狂热，那是最痛苦的人才能体验到的。
年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
我钟爱肯定未来而救赎过去的人，因为他愿为眼前的人效劳。
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。
一个人必须拥有一样东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量。
大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
你这伟大的太阳，如果你失却了你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！
人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。
毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
没有哪个胜利者信仰机遇。许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的会。如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。
惟有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。
乞丐们，应被完全清除！确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。
我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
不蜕皮的蛇只有一个死角。人类也不例外。如果坚持旧观念，人们会从内部开始腐败，不仅成长失败，而且垂死。要重生，您还必须让您的思想代谢。
你的良知在说什么？你要成为你自己。
一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
特立独行令人反感的地方。特立独行的人总是令人反感，因为他们与众不同的方式使周围的人感到自卑。
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
让风将我吹回所来之处，但求相随，腾空而行。
人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。
精神获得自由的人仍须净化自己，因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
那些不能杀死我的，将会使我更强。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
你遭受了痛苦，你也不要向人述说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解的，别人的同情只会解除你痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也使你的人格遭到贬值。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。
你走你的伟人之路；在这里没有人偷偷跟在你后面！你的脚磨灭了你身后的道路，路上面写着：不可能。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
那些没有消灭你的东西，会使你变得强壮。
与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，这就是好人的做法。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
平淡的生活，往往是最危险的。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。
人们会在自己变得深邃的同时，改变爱法。
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
人是必须要被超越的东西。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。
在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
痛苦的人没有悲观的权利。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
凡不能毁灭我的，必使我强大。
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
没有真理，只有解释。
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
我感到难过，不是因为你欺骗我，而是因为我再也不能相信你了。
宁可去追求虚无，也不能无所追求。
当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
好人之所以弱小，是因为他们没有强大到变恶的程度。
只要活着，就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
自我贬低的人，是想获得提升。
希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
那些不能杀死我的，将会使我更强。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
寂寞是心的一种疾病，单独是一种治疗。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
Themiserablehavenopessimisticright
当你凝望深渊时，深渊也凝望着你。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
迟到的青春是持久的青春。
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
人们不容易找到，尤其是最难找到自己的人。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
一旦选择相信，一切皆有可能。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
那些没能杀死我的，使我变得更坚强！Wasmachtmichnichtumbringtmachtmichst?rker!
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
此人往高处走他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
没有思想的愚蠢不存在于人类之中。
人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
但是凭着我的爱和希望我请求你：切莫抛弃掉你灵魂中的英雄吧！保持你内心中最高的希望吧！AbermitmeinerLiebeundHoffungbeschw?reichdichwirfdenHeldenindeinerSeelenichtweg!Halteheiligdeineh?chsteHoffnung!
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。(美词网www)
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
对自己的害怕成了哲学的灵魂。
这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!我们的群体本性如是说
较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
那些不能杀死我们的，使我们更强大。
他是思想家，这意味着：他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。
我不劝告你们工作，而劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！EuchrateichnichtzurArbeitsondernzumKampfeEuchrateichnichtzumFriedensondernzumSiegeEureArbeitseieinKampfeuerFriedeseieinSieg!
“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
小人的道德成了事物的标准，这是文化迄今最严重的蜕变。难道听凭这类‘上帝’永远骑在人类头上作威作福不成!
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
自从厌倦于追寻我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来我已能抗御八面来风驾舟而行许多东西被我抛却故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮难免洒落许多佳酿故不要怀疑酒的质量“他沉沦他跌倒”你们
对真理而言，信服比流言更危险。
智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
现在我轻盈了，现在我飞翔，现在我看见自己驾凌于我自己，现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。JetztbinichleichtjetztfliegeichjetztseheichmichuntermirjetzttanzteinGottdurchmich
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
Anunfortunatemarriageisnotalackoflove,butalackoffriendship
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
所有的不朽，不过是个比喻而已！不过是诗人们的花言巧语。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
白昼之光，岂知夜色之深。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
不相信自己的人总是在说谎。
迟到的青春是持久的青春。
我们飞的越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
如果没有音乐，生活就是一个错误。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
那些不能杀死我的，将会使我更强。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
他们把水搅混，以使其看上去更深。
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。
我钟爱肯定未来而救赎过去的人，因为他愿为眼前的人效劳。
当你开始埋怨自己，憎恨他人的时候，这是提醒你休息的信号。
如果我未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？
当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
表面看起来是合理的有长处的东西，弄清其根源很重要。
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
人是必须要被超越的东西。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
没有哪个胜利者信仰机遇。
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
对真理而言，信服比流言更危险。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
眼睛太靠近，我看不清自己。