岁岁青罇常有酒，年年黄菊未逢花。——张嵲《九日三首·登高未用怀郪县》
过时黄花
松径偏宜，黄菊绕东篱。——关汉卿《双调·碧玉箫》
秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——明·沈周《菊》
霜降菊丛折，守根安可存。——苏辙《和子瞻记梦二首》
欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。——李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。——杜牧《同赵二十二访张明府郊居联句》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《赠刘景文》
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。——杜牧《江上逢友人》
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日》
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。——杜牧《同赵二十二访张明府郊居联句》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
旦夕是重阳，菊有黄花蕊。只怕又登高，未饮心先醉。——辛弃疾《生查子·和夏中玉》
似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。——徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》
命运而愤愤不平，立志要彻底改变，让劳苦大众都能生活在温暖幸福的春天里。他的另一首诗《菊花》,又题《不第后赋菊》,大概是黄巢科举落第后的泄愤之作。全诗这样写道:“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在这首诗中，诗人也是借开满京城、占尽秋光的菊花来渲染起义军大获全胜，笑逐颜开的喜悦。全诗表达的应该是一种对起义必胜的坚定信念和美好憧憬。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。——秋瑾《九日感赋》
晨兴中酒情怀懒，满眼黄花满屋香。——方回《辛丑九日五首·政恐登高枉断肠》
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。——杜荀鹤《重阳日有作》
芳菊开林耀，青松冠岩列。——晋·陶渊明《和郭主簿》
篱边旧菊犹豫堪摘，天末新鸿不可招。——仇远《明朝》
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
高洁幽雅，引动了诗人的情思，激活了诗人的心智，促使他们写下了一曲曲借菊传情、托菊言志的颂歌。
宝玉(怡红公子)
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。——张煌言《野人饷菊有感》
九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。——欧阳修《渔家傲·九月重阳还又到》
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。——刘商《重阳日寄上饶李明府》
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
三首。《访菊》这首用的是“十一尤”韵。
郭璞的《菊赞》、袁山松的《咏菊》等作品，或描写外形、或赞叹妙用、或颂扬品质，都是对菊花的集中表现。东晋大诗人陶渊明在《饮酒》等诗中对菊花的吟咏，更是在后世产生了极为深远的影响。
今日我重九，无钱对菊花。——仇远《郊行集句》
黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——白居易《九日登巴台》
二两句对比不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。三、四两句诗人以池塘岸边的菊花与高屋瓦上的矮松(一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物)作对比，意在表明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地奉献芳香；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成。”在这里，菊花被人格化了，作者赋予它不求高位，不慕荣利的思想品质，突出了菊花的高尚气节。宋代诗人郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一句则借菊言志，菊花宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土泥沙中，菊花此时成了高尚人格的写照。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。——李贺《感讽六首》
秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。————李师广《菊韵》
唯有寒潭菊，独似故园花。——骆宾王《晚憩田家》
嫩菊含新彩，远山闲夕烟。——鱼玄机《早秋》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
秋以为期。西风黄菊开时。拄杖敲门，从他颠倒裳衣。——辛弃疾《新荷叶·初秋访悠然》
少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。——韩愈《晚菊》
眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。——柳永《斗百花·飒飒霜飘鸳瓦》
忽忽重阳今一月，菊花数朵见城根。——赵蕃《招在伯》
近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙宋。——范成大《重阳后菊花二首》
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
长来逢九日，难与菊花别。——李端《九日赠司空文明》
篱边准拟嗅清香，菊蕊真同佛斋妆。——郭印《秋日即事八首·篱边准拟嗅清香》
九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。——欧阳修《渔家傲·九月重阳还又到》
清秋无限恨，残菊过重阳。——李郢《早发》
过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。——马致远《行香子》
秋菊虽满园，无钱得沽酒。——张嵲《九日三首·忆昔陶元亮》
清秋无限恨，残菊过重阳。——李郢《早发》
湘云(枕霞旧友)
重阳虽已过，篱菊有残花。——白居易《效陶潜体诗十六首》
芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》
嫩菊含新彩，远山闲夕烟。——鱼玄机《早秋》
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》
岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》
野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。——李郢《重阳日寄浙东诸从事》
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。——赵嘏《重阳》
重阳种菊花，此意亦大好。——梅尧臣《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见》
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。——杜牧《江上逢友人》
雨晴篱菊初香，人言此日重阳——纳兰容若《清平乐·将愁不去》
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。——陆游《菊枕诗》
登山作重九，蛮菊秋未花。——苏轼《丙子重九二首》
松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。——王维《晚春严少尹与诸公见过》
记取桔槔春雨后，短畦菊艾相连。——辛弃疾《临江仙·窄样金杯教换了》
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。——纳兰容若《清平乐·将愁不去》
鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。——李煜《句》
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。——杜甫《叹庭前甘菊花》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——白居易《九日登巴台》
涧松寒转直，山菊秋自香。——唐·王绩《赠李征君大寿》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题菊花》
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。——刘商《重阳日寄上饶李明府》
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
重阳应一醉，栽菊助东篱。——许浑《溪亭二首》
似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。——徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》
待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
秋菊虽满园，无钱得沽酒。——张嵲《九日三首·忆昔陶元亮》
近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题菊花》
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。——陆游《菊枕诗》
残桃间堕井，新菊亦侵篱。——许浑《早秋》
花美、景美、情美、诗美，合诸美于两句诗中，构思新颖，造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句。“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情状；“片言谁解诉秋心”，道出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷。最后把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来了。
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。——杜甫《叹庭前甘菊花》
岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》
每恨陶彭泽，无钱对菊花。——杜甫《复愁十二首》
颜色；有的则着重表现菊花独有的内在气韵。有的直抒胸臆，述说作者对菊花的喜爱之情；有的则采取比兴寄托的表现方式，通过菊花，以隐曲幽微的笔触表达内心的复杂情愫。菊花被历代文人所咏叹,留下了许多精美的诗篇,而菊花意象也不断被赋予新的内涵。
凄美如云霞
自甘素淡的菊花加以自比，这既是就眼前取景，又反衬出作者不同凡俗的高标逸韵。菊花在九九重阳应节而开，李清照在佳节重阳思念远在外地做官的丈夫，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦。语言清丽高雅，文雅优美。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日》
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》
功用的描述，那么从陶渊明开始，咏菊文学就逐渐转向了对菊花内在品质的赞美歌颂。菊花傲然不俗、坚贞不屈的品性，与传统文人理想人格中的清高淡泊、固守穷节等品质相契合，成为一种隐逸文化的固定象征，菊花也成了隐士的化身。咏菊诗词中常用常出的“陶令、东篱、白衣人送酒”等有关陶渊明的典故，也与菊花意象融为了一体。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。——赵嘏《重阳》
茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。——黄庭坚《鹧鸪天·万事令人心骨寒》
佳辰爱重九，芳菊起自寻。——苏轼《和陶贫士七首·谁谓渊明贫》
去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。——贾岛《送友人如边》
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——明·唐寅《菊花》
三迳虽荒菊尚存，重阳想见露花繁。——赵蕃《八月八日发潭州后得绝句四十首·三迳虽荒菊尚存》
残桃间堕井，新菊亦侵篱。——许浑《早秋》
诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。——钱起《九日宴浙江西亭》
山城稀见菊，关树不开云。——边贡《次韵留别张西盘大参》
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》
游子的感时伤怀
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《寒菊》
但愿有钱堪对菊，莫愁无手可持螯。——仇远《九月八日持螯》
宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。——宋郑思肖《画菊》
把菊见南山，吟诗忆渊明。——苏泂《和陶九日闲居》
隐者的超然洒脱
白云下
重阳种菊花，此意亦大好。——梅尧臣《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见》
唯有寒潭菊，独似故园花。——骆宾王《晚憩田家》
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。——罗隐《菊》
黄花晚节
松径偏宜，黄菊绕东篱。——关汉卿《双调·碧玉箫》
三迳虽荒菊尚存，重阳想见露花繁。——赵蕃《八月八日发潭州后得绝句四十首·三迳虽荒菊尚存》
世情几女无高韵，只看重阳一日花。——宋·范成大《重阳后菊花》
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。——赵蕃《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
重阳却喜无风雨，野菊迎人亦自花。——方岳《九日道中》
孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。
但愿有钱堪对菊，莫愁无手可持螯。——仇远《九月八日持螯》
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
晨兴中酒情怀懒，满眼黄花满屋香。——方回《辛丑九日五首·政恐登高枉断肠》
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
海内共知吾辈老，江南未见菊花开。——方回《九日》
黄花晚节
饮酒赏菊的习俗。诗人历经战乱，辗转漂泊，或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。如岑参的《行军九日思长安故园》：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。——赵蕃《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。——马致远《行香子》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
菊华寒露浓，兰愁晓霜重。——李咸用《题友生丛竹》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
中秋是处已扬芳，篱下朝来欲破黄。——张嵲《唁菊》
去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。——贾岛《送友人如边》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首》
篱边旧菊犹豫堪摘，天末新鸿不可招。——仇远《明朝》
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》
长和菊花酒，高宴奉西清。——徐铉《茱萸诗》
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
长来逢九日，难与菊花别。——李端《九日赠司空文明》
残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。——秋瑾《残菊》
九日不出门，十日见黄菊。——贾岛《对菊》
田园诗人陶渊明。据载，陶渊明在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，归隐田园、适情足志，以追求性情的本真，过着“击壤以自欢”的生活，成为后世文人心目中的隐士典范。他酷爱菊花，用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节，写下了不少咏菊名篇。“采菊东篱下，悠然见南山”、“泛此忘忧物，远我遗世情”等名句，堪当咏菊诗中的经典。诗人融情、景、理趣于一体，读者仿佛亲眼目睹了一位至诚至静的自在之人陶然于田园之乐的那种无拘无束的情态，感受到了那种出诸自然、浑然天成的美好境界。他在《和郭主簿》一诗中也写到：芳菊开林耀,青松冠岩列,怀此贞秀姿,卓为霜下杰。诗人高度赞赏“霜下杰”，以这菊花的品格和气质自励，后人因陶渊明有此不慕荣利，志存隐逸的品格，尊称他为靖节先生。
从来菊花节，早已醉东篱。——刘慎虚《九日送人》
黛玉(潇湘妃子)
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。——赵蕃《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》
“断肠”的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。
岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》
悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。——颜粲《白露为霜》
酒能祛百虑，菊解制颓龄。——陶渊明《九日闲居·并序》
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。——黄庭坚《鹧鸪天·万事令人心骨寒》
秋菊有佳色，裛露掇其英。——晋·陶渊明《饮酒二十首》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植《洛神赋》
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
春兰秋菊
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
九日不出门，十日见黄菊。——贾岛《对菊》
去年登高作重九，黄菊未开新酒熟。——张嵲《秋暑》
花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。——郑思肖《寒菊》
‘梦有知’，把个忆字烘染出来了。”确实，这是最精彩的两句。
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。——张煌言《野人饷菊有感》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行》
雨荒深院菊，霜倒半池莲。——唐·杜甫《宿赞公房》
叉
长和菊花酒，高宴奉西清。——徐铉《茱萸诗》
志士的坚贞高洁
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。——陆游《菊枕诗》
篱边准拟嗅清香，菊蕊真同佛斋妆。——郭印《秋日即事八首·篱边准拟嗅清香》
篱边旧菊犹豫堪摘，天末新鸿不可招。——仇远《明朝》
采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。——陆游《菊枕诗》
予谓菊，花之隐逸者也。——周敦颐《爱莲说》
遥知重阳酒，白羽落黄菊。——苏轼《和王晋卿》
荷香销晚夏，菊气入新秋。——骆宾王《晚泊江镇》
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——朱元璋《咏菊》
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏《长安晚秋》
庭前有白露，暗满菊花团。——杜甫《初月》
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》
宝钗(蘅芜君)
淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》
满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。——鱼玄机《重阳阻雨》
相将菌阁卧青溪，且用藤杯泛黄菊。——骆宾王《畴昔篇》
问篱边黄菊，知为谁开？——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
佳辰爱重九，芳菊起自寻。——苏轼《和陶贫士七首·谁谓渊明贫》
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。——苏轼《哨遍·为米折腰》
酒为万有神，菊实百卉仙。——方回《秋晚杂书三十首·酒为万有神》
秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题。——《红楼梦》
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。——刘沧《送李休秀才归岭中》
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊黄。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苦有怀子由弟二首》
湘云(枕霞旧友)
勇者的豪情壮志
词人都曾创作过吟咏菊花的作品，表现特点也大多由重外形描写而转趋于重内涵发掘，使菊花的历史文化意蕴得到逐步定形、强化。
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。慧霖《闰中秋玩月》
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。司空图《白菊杂书四首》
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。宋江《满江红喜遇重阳》
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。欧阳修《秋怀》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹《菊花》
菊花清瘦杜秋娘。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》
梅定妒，菊应羞。李清照《鹧鸪天桂花》
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。齐之鸾《九日登清水营城》
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
临行挽衫袖，更尝折残菊。苏轼《送顿起》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。黄巢《题菊花》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。杜甫《秋兴八首其一》
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。吴文英《一寸金秋感》
未追赤松子，且泛黄菊英。李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
芙蓉金菊斗馨香。晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。李白《九日》
遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。辛弃疾《沁园春带湖新居将成》
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。王琼《九日登花马池城》
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。秋瑾《九日感赋》
一醉莼丝脍玉，忍教菊老松深。吴文英《木兰花慢送翁五峰游江陵》
吾生如寄，尚想三径菊花丛。杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。汪遵《彭泽》
黄菊散芳丛，清泉凝白雪。德隐《新秋晚眺》
秋菊有佳色，裛露掇其英。陶渊明《饮酒其四》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。杜牧《九日齐山登高》
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。白居易《咏菊》
斗万花样巧，深染蜂黄。吴文英《惜黄花慢菊》
黄菊枝头生晓寒。黄庭坚《鹧鸪天》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易《重阳席上赋白菊》
采采黄金花，何由满衣袖。杜甫《九日寄岑参》
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》
黄花本是无情物，也共先生晚节香。于谦《过菊江亭》
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻。司空图《白菊三首》
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。刘过《柳梢青送卢梅坡》
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。刘禹锡《始闻秋风》
菊花开，菊花残。李煜《长相思一重山》
短篱残菊一枝黄。吕本中《南歌子驿路侵斜月》
潮腮笑入清霜。吴文英《惜黄花慢菊》
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。曹雪芹《咏菊》
黄菊开时伤聚散。晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。司空图《白菊杂书四首》
净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》
待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《过故人庄》
共评花索句，看谁先得。吴文英《满江红刘朔斋赋菊和韵》
坐开桑落酒，来把菊花枝。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。沈辂《九日登高台寺》
山棠红叶下，岸菊紫花开。阴行先《和张燕公湘中九日登高》
菊花何太苦，遭此两重阳？。李白《九月十日即事》
时节是重阳，菊花牵恨长。徐灿《菩萨蛮秋闺》
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。苏轼《赵昌寒菊》
是节东篱菊，纷披为谁秀。杜甫《九日寄岑参》
宋朝苏轼，才气横溢，文章为唐宋八大家之一，善诗词，工书画，落笔千言，不假思索，恃才傲物，一生屡受打击。王安石作宰相，东坡属于门下。因为得罪王安石，由翰林学士贬为湖州刺史。三年任满，回京朝见。去拜见安石，恰巧王安石外出未归。
落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春伤时的惆怅和对于死亡的焦虑忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
思乡类意象
猿猿源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡怀人或迁谪的痛苦相联系。如：郦道元《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
苏东坡既是闻名的文人学者，也是闻名的美食家。所以相传与他有直接关系的名馔很多用他名字定名的菜肴更多如“东坡肘子”“东坡豆腐”“东坡玉糁”“东坡腿”“东坡芽脍”“东坡墨鲤”“东坡饼”“东坡酥”“东坡豆花”“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。
抒情类意象
黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。最为著名的是杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。”
流水流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹。《乐府诗集·相和歌辞》：“百川东到海，何时复西归？”诗人见流水思年华易逝；李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”水流的持续不断而给人以无奈。
黄莺黄莺善于歌唱，是春天的象征。杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，白居易用黄莺鸣啼燕子轻飞来说明春天的来到。
鸿雁：鸿雁是年夜型候鸟，每一年秋季奋力飞回故巢的气象，经常引发游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，是以诗人经常借雁抒怀。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元朝《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？老是离人泪”，情形相生，其情不胜，成千古绝唱。
郑板桥不但是着名的画家，并且对吃也有必然的研究。
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鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的愁绪。如：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
燕子燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或表现时事变迁，抒发昔盛今衰人事代谢亡国破家的感慨和悲愤，如：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
早在两千多年前，汉代的应劭在《风俗通义》里说：河南南阳郦县有个叫甘谷的村庄。谷中水甜美，山上长着许多很大的菊花。一股山泉从山上菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。
南浦。南浦多见于南边水路送此外诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河神》“与子交手兮东行，送佳丽兮南浦”这一位句有很年夜关系。南朝文学家江淹作《别赋》以后，南浦在送别诗中较着多了起来；到唐宋送别诗词中呈现得则更加遍及，如唐朝白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
送别类意象
梧桐。在中国古典诗歌中，是苦楚哀痛的意味。如宋朝李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到傍晚，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停歇憩息或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个包含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不竭呈现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄惨，对长亭晚”等。
梅花。梅花在酷寒中最早开放，然后引出烂缦百花散出的芬芳，是以梅花傲雪顽强不平不挠的风致，遭到了诗人的敬佩与赞美。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后喷鼻。”诗人捉住梅花最早开放的特点，写出了不怕冲击挫折敢为全国先的品质，既是咏梅，也是咏本身。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有幽香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又涵蓄地表示了梅花的纯净明净，收到了喷鼻色俱佳的艺术结果。陆游的闻名词作《咏梅》：“寥落成泥碾作尘，只有喷鼻如故。”借梅花来比方本身备受摧残的不幸遭受和不肯随波逐流的高贵情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸色彩好，只留清气满乾坤。”也是以不染纤尘的梅花来写本身不肯随波逐流的品质，言浅而意深。
菊花。菊花一向遭到文人骚人的青睐，有人奖饰它顽强的风致，有人赏识它狷介的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花依靠他那玉洁冰清超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了良多咏菊诗，将菊花素雅恬澹的形象与本身分歧流俗的志趣十分天然地联系在一路，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱喷鼻死，何曾吹堕冬风中”，宋人范成年夜《重阳后菊花二首》中“孤单东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精力品质。毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花额外喷鼻”句，把菊花置于一个战争情况，“额外喷鼻”三个字凸现了毛泽东的革命乐不雅主义精力。
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女娲九十九岁那年，双目突然发红，相继失明。
陆游是南宋闻名的诗人，他仍是一名精晓烹调的专家，在他的诗词中，咏叹好菜的足足有上百首。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。——纳兰容若《清平乐·将愁不去》
宝玉(怡红公子)
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。——杜荀鹤《重阳日有作》
残桃间堕井，新菊亦侵篱。——许浑《早秋》
世情几女无高韵，只看重阳一日花。——宋·范成大《重阳后菊花》
每恨陶彭泽，无钱对菊花。——杜甫《复愁十二首》
长来逢九日，难与菊花别。——李端《九日赠司空文明》
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》
佳辰爱重九，芳菊起自寻。——苏轼《和陶贫士七首·谁谓渊明贫》
残桃间堕井，新菊亦侵篱。——许浑《早秋》
重阳种菊花，此意亦大好。——梅尧臣《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见》
松径偏宜，黄菊绕东篱。——关汉卿《双调·碧玉箫》
词人都曾创作过吟咏菊花的作品，表现特点也大多由重外形描写而转趋于重内涵发掘，使菊花的历史文化意蕴得到逐步定形、强化。
但愿有钱堪对菊，莫愁无手可持螯。——仇远《九月八日持螯》
重阳虽已过，篱菊有残花。——白居易《效陶潜体诗十六首》
重阳应一醉，栽菊助东篱。——许浑《溪亭二首》
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》
过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。——马致远《行香子》
酒能祛百虑，菊解制颓龄。——陶渊明《九日闲居·并序》
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。——杜甫《叹庭前甘菊花》
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
旦夕是重阳，菊有黄花蕊。只怕又登高，未饮心先醉。——辛弃疾《生查子·和夏中玉》
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。——杜牧《江上逢友人》
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
颜色；有的则着重表现菊花独有的内在气韵。有的直抒胸臆，述说作者对菊花的喜爱之情；有的则采取比兴寄托的表现方式，通过菊花，以隐曲幽微的笔触表达内心的复杂情愫。菊花被历代文人所咏叹,留下了许多精美的诗篇,而菊花意象也不断被赋予新的内涵。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。——李贺《感讽六首》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
篱边准拟嗅清香，菊蕊真同佛斋妆。——郭印《秋日即事八首·篱边准拟嗅清香》
把菊见南山，吟诗忆渊明。——苏泂《和陶九日闲居》
命运而愤愤不平，立志要彻底改变，让劳苦大众都能生活在温暖幸福的春天里。他的另一首诗《菊花》,又题《不第后赋菊》,大概是黄巢科举落第后的泄愤之作。全诗这样写道:“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在这首诗中，诗人也是借开满京城、占尽秋光的菊花来渲染起义军大获全胜，笑逐颜开的喜悦。全诗表达的应该是一种对起义必胜的坚定信念和美好憧憬。
篱边旧菊犹豫堪摘，天末新鸿不可招。——仇远《明朝》
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。——赵嘏《重阳》
酒为万有神，菊实百卉仙。——方回《秋晚杂书三十首·酒为万有神》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行》
郭璞的《菊赞》、袁山松的《咏菊》等作品，或描写外形、或赞叹妙用、或颂扬品质，都是对菊花的集中表现。东晋大诗人陶渊明在《饮酒》等诗中对菊花的吟咏，更是在后世产生了极为深远的影响。
游子的感时伤怀
雨晴篱菊初香，人言此日重阳——纳兰容若《清平乐·将愁不去》
篱边准拟嗅清香，菊蕊真同佛斋妆。——郭印《秋日即事八首·篱边准拟嗅清香》
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。——刘沧《送李休秀才归岭中》
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。——赵蕃《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》
篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。——罗隐《菊》
叉
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。——苏轼《哨遍·为米折腰》
嫩菊含新彩，远山闲夕烟。——鱼玄机《早秋》
予谓菊，花之隐逸者也。——周敦颐《爱莲说》
秋菊虽满园，无钱得沽酒。——张嵲《九日三首·忆昔陶元亮》
鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。——李煜《句》
满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。——鱼玄机《重阳阻雨》
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日》
清秋无限恨，残菊过重阳。——李郢《早发》
眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。——柳永《斗百花·飒飒霜飘鸳瓦》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。——陆游《菊枕诗》
隐者的超然洒脱
九日不出门，十日见黄菊。——贾岛《对菊》
淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》
九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。——欧阳修《渔家傲·九月重阳还又到》
秋以为期。西风黄菊开时。拄杖敲门，从他颠倒裳衣。——辛弃疾《新荷叶·初秋访悠然》
志士的坚贞高洁
黄花晚节
花美、景美、情美、诗美，合诸美于两句诗中，构思新颖，造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句。“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情状；“片言谁解诉秋心”，道出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷。最后把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来了。
宝钗(蘅芜君)
二两句对比不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。三、四两句诗人以池塘岸边的菊花与高屋瓦上的矮松(一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物)作对比，意在表明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地奉献芳香；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成。”在这里，菊花被人格化了，作者赋予它不求高位，不慕荣利的思想品质，突出了菊花的高尚气节。宋代诗人郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一句则借菊言志，菊花宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土泥沙中，菊花此时成了高尚人格的写照。
今日我重九，无钱对菊花。——仇远《郊行集句》
田园诗人陶渊明。据载，陶渊明在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，归隐田园、适情足志，以追求性情的本真，过着“击壤以自欢”的生活，成为后世文人心目中的隐士典范。他酷爱菊花，用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节，写下了不少咏菊名篇。“采菊东篱下，悠然见南山”、“泛此忘忧物，远我遗世情”等名句，堪当咏菊诗中的经典。诗人融情、景、理趣于一体，读者仿佛亲眼目睹了一位至诚至静的自在之人陶然于田园之乐的那种无拘无束的情态，感受到了那种出诸自然、浑然天成的美好境界。他在《和郭主簿》一诗中也写到：芳菊开林耀,青松冠岩列,怀此贞秀姿,卓为霜下杰。诗人高度赞赏“霜下杰”，以这菊花的品格和气质自励，后人因陶渊明有此不慕荣利，志存隐逸的品格，尊称他为靖节先生。
过时黄花
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
黛玉(潇湘妃子)
涧松寒转直，山菊秋自香。——唐·王绩《赠李征君大寿》
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。——杜牧《同赵二十二访张明府郊居联句》
长来逢九日，难与菊花别。——李端《九日赠司空文明》
晨兴中酒情怀懒，满眼黄花满屋香。——方回《辛丑九日五首·政恐登高枉断肠》
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
晨兴中酒情怀懒，满眼黄花满屋香。——方回《辛丑九日五首·政恐登高枉断肠》
荷香销晚夏，菊气入新秋。——骆宾王《晚泊江镇》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
相将菌阁卧青溪，且用藤杯泛黄菊。——骆宾王《畴昔篇》
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。——陆游《菊枕诗》
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。——张煌言《野人饷菊有感》
从来菊花节，早已醉东篱。——刘慎虚《九日送人》
功用的描述，那么从陶渊明开始，咏菊文学就逐渐转向了对菊花内在品质的赞美歌颂。菊花傲然不俗、坚贞不屈的品性，与传统文人理想人格中的清高淡泊、固守穷节等品质相契合，成为一种隐逸文化的固定象征，菊花也成了隐士的化身。咏菊诗词中常用常出的“陶令、东篱、白衣人送酒”等有关陶渊明的典故，也与菊花意象融为了一体。
秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。————李师广《菊韵》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《赠刘景文》
记取桔槔春雨后，短畦菊艾相连。——辛弃疾《临江仙·窄样金杯教换了》
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。——陆游《菊枕诗》
“断肠”的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。
三迳虽荒菊尚存，重阳想见露花繁。——赵蕃《八月八日发潭州后得绝句四十首·三迳虽荒菊尚存》
中秋是处已扬芳，篱下朝来欲破黄。——张嵲《唁菊》
海内共知吾辈老，江南未见菊花开。——方回《九日》
残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。——秋瑾《残菊》
近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
长和菊花酒，高宴奉西清。——徐铉《茱萸诗》
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
‘梦有知’，把个忆字烘染出来了。”确实，这是最精彩的两句。
唯有寒潭菊，独似故园花。——骆宾王《晚憩田家》
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。——杜牧《江上逢友人》
饮酒赏菊的习俗。诗人历经战乱，辗转漂泊，或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。如岑参的《行军九日思长安故园》：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。——黄庭坚《鹧鸪天·万事令人心骨寒》
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊黄。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苦有怀子由弟二首》
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙宋。——范成大《重阳后菊花二首》
三首。《访菊》这首用的是“十一尤”韵。
诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。——钱起《九日宴浙江西亭》
霜降菊丛折，守根安可存。——苏辙《和子瞻记梦二首》
芳菊开林耀，青松冠岩列。——晋·陶渊明《和郭主簿》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》
篱边旧菊犹豫堪摘，天末新鸿不可招。——仇远《明朝》
九日不出门，十日见黄菊。——贾岛《对菊》
少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。——韩愈《晚菊》
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《寒菊》
似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。——徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。——宋郑思肖《画菊》
去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。——贾岛《送友人如边》
山城稀见菊，关树不开云。——边贡《次韵留别张西盘大参》
篱边旧菊犹豫堪摘，天末新鸿不可招。——仇远《明朝》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
清秋无限恨，残菊过重阳。——李郢《早发》
菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。——赵蕃《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
长和菊花酒，高宴奉西清。——徐铉《茱萸诗》
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。——秋瑾《九日感赋》
似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。——徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》
自甘素淡的菊花加以自比，这既是就眼前取景，又反衬出作者不同凡俗的高标逸韵。菊花在九九重阳应节而开，李清照在佳节重阳思念远在外地做官的丈夫，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦。语言清丽高雅，文雅优美。
秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——明·沈周《菊》
但愿有钱堪对菊，莫愁无手可持螯。——仇远《九月八日持螯》
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
重阳种菊花，此意亦大好。——梅尧臣《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见》
秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题。——《红楼梦》
遥知重阳酒，白羽落黄菊。——苏轼《和王晋卿》
春兰秋菊
欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。——李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
生平浪说爱重九，今年无菊还无酒。——赵蕃《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》
黄花晚节
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题菊花》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
湘云(枕霞旧友)
雨荒深院菊，霜倒半池莲。——唐·杜甫《宿赞公房》
佳辰爱重九，芳菊起自寻。——苏轼《和陶贫士七首·谁谓渊明贫》
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。——杜甫《叹庭前甘菊花》
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——朱元璋《咏菊》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首》
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。——赵嘏《重阳》
凄美如云霞
悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。——颜粲《白露为霜》
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。——张煌言《野人饷菊有感》
岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——白居易《九日登巴台》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。——欧阳修《渔家傲·九月重阳还又到》
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。——刘商《重阳日寄上饶李明府》
勇者的豪情壮志
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
白云下
岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植《洛神赋》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题菊花》
问篱边黄菊，知为谁开？——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。——贾岛《送友人如边》
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——明·唐寅《菊花》
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》
庭前有白露，暗满菊花团。——杜甫《初月》
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。——王维《晚春严少尹与诸公见过》
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
忽忽重阳今一月，菊花数朵见城根。——赵蕃《招在伯》
唯有寒潭菊，独似故园花。——骆宾王《晚憩田家》
湘云(枕霞旧友)
秋菊有佳色，裛露掇其英。——晋·陶渊明《饮酒二十首》
野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。——李郢《重阳日寄浙东诸从事》
花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。——郑思肖《寒菊》
三迳虽荒菊尚存，重阳想见露花繁。——赵蕃《八月八日发潭州后得绝句四十首·三迳虽荒菊尚存》
近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。——黄庭坚《鹧鸪天·万事令人心骨寒》
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
嫩菊含新彩，远山闲夕烟。——鱼玄机《早秋》
重阳却喜无风雨，野菊迎人亦自花。——方岳《九日道中》
芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》
岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日》
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。——杜牧《同赵二十二访张明府郊居联句》
去年登高作重九，黄菊未开新酒熟。——张嵲《秋暑》
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
岁岁青罇常有酒，年年黄菊未逢花。——张嵲《九日三首·登高未用怀郪县》
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。——刘商《重阳日寄上饶李明府》
登山作重九，蛮菊秋未花。——苏轼《丙子重九二首》
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。——和凝《宫词百首》
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》
菊华寒露浓，兰愁晓霜重。——李咸用《题友生丛竹》
高洁幽雅，引动了诗人的情思，激活了诗人的心智，促使他们写下了一曲曲借菊传情、托菊言志的颂歌。
秋菊虽满园，无钱得沽酒。——张嵲《九日三首·忆昔陶元亮》
黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——白居易《九日登巴台》
松径偏宜，黄菊绕东篱。——关汉卿《双调·碧玉箫》
采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。——陆游《菊枕诗》
过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。——马致远《行香子》
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏《长安晚秋》
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》