曹国舅，名佾（yì），亦作景休，为八仙之一。因他为慈圣光献皇后之长弟，故称国舅。曹国舅是八仙中地位最尊贵的人物，不仅地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活和优越的特权，而是喜好道教的修行。在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服，腰系玉带，手持玉板。

曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

【立地为仙】

在八仙中，唯一与“官”沾上边的是曹国舅。只见他冠袍、玉带、朝靴，持朝玉笏。其得道也是较为容易，据《列仙全传》记载，他是由钟离权、吕洞宾共同度化成仙的：曹国舅在山中修道，遇见了钟离权和吕洞宾，吕洞宾问：“闻子修养，所养何物？”，曹国舅答：“养道”，吕洞宾又问：“道安在？”，曹国舅指了指天。吕洞宾问：“天安在？”，曹国舅又指了指心。钟离权笑着说：“心即天，天即道，你已识这其中的本来面目了。”，两人随即将曹国舅度化为仙。

曹国舅证仙果后，亦有仙文集传留于世，诗曰：

物表英才性朴纯，天然气象妙精神。

眼空四海全无欲，心贯三才绝点尘。

帝赐金符微一笑，师传玉诀乐长春。

源缘慈父征唐德，积一皇后二仙真。

【曹国舅弃官的故事】

明代无名氏撰写的《龙图神断公案》卷七《狮儿巷》记载：曹国舅是宋仁宗的大国舅。当时有广东潮阳县秀才袁文正，携妻张氏往京城赴试。二国舅贪恋张氏姿色，假意邀袁氏夫妇入府，绞死袁生，逼张氏为妾，张氏不从，被幽禁于深房。袁生冤魂投诉包公，包公准究。大国舅闻讯，怕事情暴露被包公严办，告诉二国舅，务必置张氏于死地，以绝后患。二国舅将张氏投入井中。太白金星化成一位老人引张氏逃出曹府。张氏途中遇见大国舅，误认为是包公，向前投呈诉冤。大国舅览呈，吃惊非小，以冲道渤罪名，用铁鞭打死了张氏，弃尸僻巷。

张氏苏醒过来，投包公处诉冤。包公问明真情设下计策。

包公诈称有病，骗大国舅进府探病。大国舅来到之后，包公要张氏当场诉冤，将大国舅长伽囚起。又作假书骗二国舅进府，再要张氏当场诉冤，之后将二国舅打入牢中。

曹皇后和仁宗皇帝亲来劝释，包公不从，并当即将二国舅押赴刑场处决。

仁宗颁诏大赦天下罪犯，包公领诏，只好开长枷释放大国舅。

大国舅获释，死里逃生，有所觉悟，遂入山修行。